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民国萌娃从一定程度上反映了扬州民俗

作者:佚名      文玩杂项编辑:admin     
民国萌娃铜签筒 民国萌娃铜签筒 民国铜琴炉 民国铜琴炉 民国珊瑚红描金茶壶 民国珊瑚红描金茶壶

  6月的第一个周六,是本报与扬州双博馆每月一次公益鉴宝的日子。当天约有30位藏友携带他们的“宝贝”前来鉴宝。瓷器、书画、古籍、铜镜、铜钱、铜炉、印章、象牙牌等等,品种很丰富,可惜缺少令人眼前一亮的“好宝贝”,倒是一位年轻女子拿来的一件小小铜器引起了大家的浓厚兴趣。

民国萌娃从一定程度上反映了扬州民俗清代陈清远人物画

  这是一件铜质占卜算卦用的小签筒,签筒的外形是一个民国装束、憨态可掬、张口大笑的小娃娃,其模样竟与机器猫有几分相似。抽出签文,首先映入眼帘的就是一个大大的“忍”字,劝告人们不管遇到什么憋屈的事,首先要“忍”字当头,因为“能忍自安”,有时“忍”也许就是唯一解决的最好办法。签筒虽小,构思却巧。“是我买来的,当时主要觉得东西很有趣、样子很可爱。也不知道是不是老物件,所以今天带来请专家看看。”年轻女子说道。“从包浆上看,不是太好。不过,留着玩玩挺好的。”专家仔细看后告诉她。当天,一位戴眼镜的中年男子带来的一本古籍也与占卜有关。这本《新增象吉通书》刊印于清代咸丰庚申年间(咸丰十年),作者魏明远为明末清初的著名风水师。“我家祖上从事的就是风水先生这个职业。这本书是我家祖上传下来的,一共有十本,今天就带了一本来,请专家看看是否有价值。”“不管怎么样,祖上留下来、经过几代人精心保管到今天已很不容易了,这就有价值。”专家说道。从这两件市民收藏的小物件来看,一定程度上,也反映了扬州民间从古至今遇事喜先查看如何趋吉避凶的习俗。

民国萌娃从一定程度上反映了扬州民俗东汉铅釉陶器

  陶瓷,是扬州藏友青睐的藏品之一,也是我们每次公益鉴宝的“大户”,这次也不例外。西汉釉陶瓿、清代中晚期的青花瓷罐、清代道光年间的青花温酒器、清同治年间珊瑚红寿字纹描金有盖茶叶罐、晚清民国牡丹花鸟纹围棋罐、民国珊瑚红描金茶壶、民国洋蓝龙纹瓷香炉、民国景德镇窑粉彩茶碗、民国花鸟纹瓷帽筒,这些瓷器或者品相完好、或者已有残缺,但经专家鉴定后都是真正的老物件。尤其是其中的两件珊瑚红描金的茶器外观非常漂亮。鉴宝会上从来就不会少了赝品、仿品陶瓷的身影。仿清三代青花三足香炉、仿宋代哥窑碗、仿宋代钧窑香炉、仿唐代河南鲁山花釉瓷瓶、仿隋唐有系罐……仿品基本都是仿的一些古代名窑瓷。“很多人对瓷器是一知半解、似是而非,又存在捡漏的心理,这样才导致上当交学费,将赝品、仿品当真品买。”专家说道。而一件“东汉铅釉陶器”因为藏者不是很懂,结果在原来的残缺基础上进行了嫁接修补,这样一来反而将原器破坏了。

民国萌娃从一定程度上反映了扬州民俗仿浦华象牙牌

  书画是扬州藏友喜欢收藏的另一大项。当天鉴宝会上一位中年男藏友带来了一件家传古画,还是相当不错的。古画为清代画家陈清远作于“清道光甲午二月”,已裱四尺绢本,画中古松下有一中年文士正与一童子对话,一着粉色衣衫的娟秀女子静立其后侧。画面立意高古、人物形象生动、笔墨精炼老到,显示了作者不凡的功力。陈清远为清代乾隆至嘉庆间画家。钱塘(今杭州)人。性简,晓音律,善山水、花鸟,笔简意足,人物尤精绝。曾馆于扬州黄氏栖云馆。其名见载于《扬州画苑录》。另一位常来鉴宝会的藏友,也带来了一包包括扬州现当代著名山水画家徐中画作在内的现代画家的画作以及一些文革宣传画。还有一件清代帝师翁同龢的书法对联经专家鉴定为老仿印刷品。

  当天鉴宝会上的杂项,东西虽然不少,但基本没有亮点。只有一件民国年间的文人雅玩小琴炉颇为精致。此外一件署名海派名家浦华刻的象牙牌,专家上手细看后,表示不看好。

  记者 吴娟/文  刘江瑞/摄

  

 

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