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《查理周刊》案 阿拉伯艺术家怎么说

作者:佚名      藏界人物编辑:admin     
苏丹漫画家哈立德 苏丹漫画家哈立德 黎巴嫩漫画家捷波朗 黎巴嫩漫画家捷波朗

  

  2周前,1月7日,法国政治讽刺杂誌《查理周刊》(Charlie Hebdo)巴黎办公室,因为刊载穆罕默德讽刺漫画,遭受袭击,12死11伤,总编辑与多位漫画家罹难;9日法国警方寻获兇手,在双方驳火后,兇手当场被击毙。

  《查理周刊》遇袭当天,消息马上遍及全球,引发议论。11日,全球44个国家领袖聚集巴黎,百万名民众也前往巴黎街头参与游行,高举“我是查理”(Je suis Charlie)标语,捍卫言论自由,并谴责恐怖主义与暴力攻击。

  但另一种声音也同时出现,美国《纽约时报》(The New York Times)刊登文章“我不是查理”(Je ne suis pas Charlie),认为言论自由仍有限制,不能任意讽刺宗教。那么,阿拉伯世界的艺术家又如何看待《查理周刊》一案?

  苏丹哈立德 哪一方才是真正的恐怖主义?

  苏丹艺术家哈立德(Khalid Albaih),擅长以黑色剪影描绘人物。在2011年“阿拉伯之春”(Arab Spring)期间,哈立德作品日渐受到瞩目,埃及与黎巴嫩民众推翻国内专制政体时,更将他脸书与Instagram的创作张贴于墙面以示抗议。 他在“阿拉伯之春”时便利用双关语,讽刺前任埃及总统穆巴拉克(Hosni Mubarak),并向“阿拉伯之春”功臣,一位以自焚进行抗争的突尼西亚工人致敬。

  2014年12月,哈立德发表作品“如何製造恐怖主义者(How to create a Terrorist)”,塬本只是普通的穆斯林,经过美国情报局(CIA)不人道的严刑拷打或虐待,才成为恐怖主义者。

  针对查理周刊枪击案,哈立德绘製两件作品。第一件“我只是一位穆斯林(I'm Just a Muslim)”,内容述说一名穆斯林被指称为为异教徒与恐怖主义者,但这些指着穆斯林的人们,后面都暗地手拿刀刃枪械。穆斯林与恐怖主义经常被划上等号,但哪一方才是真正的恐怖主义者?

  第二件“为你的权力抗争!(Fight For Your Rights!)”,两个人物握紧拳头示威,但拳头却重击彼此的头顶。意在说明捍卫自己权力时,也得关心他人的立场,否则会互相伤害。哈立德认为“我是查理”与“我不是查理”两种声音必须互相尊重。

  黎巴嫩捷波朗 自由被伤害但它会反击

  黎巴嫩资深漫画家捷波朗(Stavro Jabra)被誉为“超级革命家”,作品固定刊载于黎巴嫩报纸,多以阿拉伯文、英文、法文叁种语言发表,创作主题大多描绘新闻事件与家乡黎巴嫩故事。

  去年底,捷波朗发表一幅有趣的跨年图像,他将2014年绘成一位步履蹒跚的老人,步履艰困到不知怎么才能跨过2015年。因为这老人身上背着一袋巨大的包袱,裡头装有恐怖主义、ISIS、人质危机等沉重的字眼。

  1月11日,黎巴嫩首都贝鲁特(Beirut)也聚集上百位民众游行,高举“我是查理”的口号,表达言论自由的重要,同时也哀悼一位黎巴嫩法国混血的新闻工作者卡锡尔(Samir Kassir)。直言不讳的新闻人卡锡尔,于2005年遭到谋杀。

  游行现场捷波朗也手持自己创作,《查理周刊》裡罹难的同业表达敬意。这幅创作印着《查理周刊》四位罹难漫画家,一旁绘有两枝鲜血直流的铅笔,铅笔上头写着“言论自由”的英文。

  捷波朗另一幅针对巴黎查理周刊枪击案的图像,描绘一名蒙面枪手开枪,攻击以法文题名为言论自由的铅笔。但遭受攻击而裂开的铅笔掉落的方向,正是枪手的头顶,彷彿象徵言论自由即使被伤害,最终还是会反击取得胜利。

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