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徐政夫:艺术品金融要解决诚信危机

作者:佚名      宝物评论编辑:admin     

  上次见徐政夫先生,是去年上海双年展的现场,一袭中式外衣行走展厅,遇见邱志杰,便聊起展览计划。作为从事文物艺术经营已经三十多年的资深藏家,徐政夫涉猎范围遍及古今中外,他不仅关注古代艺术品,也关注当代艺术,尤其是艺术收藏市场的新动向。

  在北京的观想艺术中心,徐政夫先生向记者记者侃侃道来,谈他对收藏、对艺术品金融以及新水墨的理解。

  “以艺术为核心”的快乐收藏

  记者:观想艺术中心是一个非常有趣的空间,不同时期、地域、品类的文物艺术品在同一个空间内呈现,为什么会做这样的展示?

  徐政夫:很多人来到观想艺术中心,看到这么多藏品,一定有些诧异,这里既有新的东西,又有老的东西,有中国的,也有外国的,很多东西并不贵。这里可以看到欧洲的家具,欧洲的油画,也有一些小部分的欧洲的古董,除了中国的部分,还有一些东南亚的。每个地区,每个国家都有它很美的东西,这就是我喜欢的,是以“艺术为核心”的快乐收藏方式。

  收藏是快乐的,是精神生活的“投资”,尤其收藏艺术品,更可以不分中外,没有古今,其乐无穷。有钱可以玩大收藏,没钱也可以小收藏。例如我现在台湾喜欢收集仙人掌,它非常适合我,五块钱一盆,不用常浇水,长得很奇妙,开花很漂亮。收藏如果把眼界放开,把眼光放大,会发现不需要很多钱,你也可以成为“大收藏家”。

  前几年,我去印度尼西亚买了好多两百年前、三百年前的好东西。其中就有一排八公尺长的门窗,全部是用柚木雕的,特别漂亮,当时只要3000美金。结果很多人都要找我买。所以我说,只要有兴趣,收藏没有国界,不分古今。

  记者:那什么样的藏品才是有价值的呢?

  徐政夫:环境不同,藏品的价值也会不一样。有许多藏品是要从“世界观”的角度去衡量它的价值。譬如中国商朝的青铜器,国外人就很佩服。因为商朝是世界上最早做出美观、质优的青铜器。而中国仰韶文化中的陶器,在国人心中很神圣,那个时期的陶器在国内有价值,可拿到国际市场上就不会有高价格。因为埃及、泰国都有比中国更早,而且能做出更好、更漂亮的陶器。

  比如唐三彩价值非常高,原因就是全世界没有比它更美的。美国人和欧洲人爱骑马,所以非常喜欢马的雕塑,日本人更喜欢,因为日本人受唐朝文化影响非常大。就像朝鲜和韩国受我们汉代的影响也非常大。所以,中国文化什么时候在什么地方产生影响力,那时候的文物就会在那里受欢迎。世界上的其他国家也是一样,什么时期的政治、经济、文化最强盛,那个时期的文物也是最精彩的。

  所以大家在选择收藏品要考虑好,要买一个在世界上受欢迎的,还是一个只有中国人喜欢的艺术品,这一点要考虑清楚。

  艺术品金融要解决“诚信危机”

  记者:收藏还需要面对非常实际的问题,有多少钱,就只能收多少钱的东西。

  徐政夫:的确如此。十八年前,我是从一万块人民币起步,开始做收藏的。我有朋友在台北的新生南路那边有一个房子,是个可爱的日式老房子,我想来想去也没有什么钱,怎么办呢?我就开书店,一万块开书店就够了,因为大部分的书都是在大陆买书,然后拿到台湾去,那个时候两岸之间书籍的来往很辛苦,这样带来带去,然后请一个人专门做书的买卖,所以现在观赏最多的是书。

  观想里面,就有很多书,有一些书几十年前的,尤其是拍卖图录,你打开一看,30年前这个盘子才卖120镑,现在卖1200万人民币,很过瘾,常常想那个时候买下来多好,可以做幻想的梦。后来慢慢不对劲了,因为整个收藏市场一直在变。

  最重要的变化是在2000年,这之前价格并不高的,但是2000年开始一直到2005年,07年、08年飞涨,如果在2000年买东西一件10万块,现在变100万并不稀奇,无论是古董,还是当代艺术,都是如此,飞涨的结果就是艺术品金融的出现。

  为什么会有艺术品金融?因为一个人没有那么大的财力买东西,买永乐唐卡、买鸡缸杯,都需要大量的资金,一用到大量的钱就变成投资了。

  收藏,是依你的兴趣,不要考虑太多,真的好喜欢,回去还会想念,睡不着,没有买好像吃不下饭,就去买吧。但是如果价格到了一个数字,用到你的资本的时候就叫投资,要想清楚我该不该买,那个时候不是喜不喜欢的问题,而是我买来以后卖得掉,卖不掉的问题,

  投资这两个字跟收藏两个字是分开的,一个是理性的,一个是感性的,感性的你喜欢什么就是什么,因为你有那么多闲钱,偶尔出去郊游一下,偶尔出去旅行一下,偶尔买个画是一样的,是生活的一种方式,如果你要花到你的资本会影响到要去借钱,或者资本的一部分是生意的,你拿了投资到这部分,就一定要慎重,我买的是什么东西,我的目的是什么,最后结果是什么?这就走入了金融的领域。

  记者:近年来,中国艺术品交易额实现了从数十亿元到上千亿元规模的跨越,艺术品市场也出现金融化趋势,您怎么看待这个现象?

  徐政夫:据我了解,就整个金融市场而言,艺术品金融所占份额不高,但在民间艺术品投资热情下,艺术品金融化的社会综合影响却不容忽视。艺术品投资有别于其他产品,艺术品真伪鉴定和价值评估,是金融化无法绕开的“硬伤”,由此造成艺术品市场新问题,有待重视与规范。

  我认为现在比较大的问题有两点:第一、艺术品的鉴定。艺术品鉴定国外比较成熟,国外有专门的鉴定协会,艺术家比较信赖他们。例如,比较权威的是牛津大学,他们出具的检验报告,非常专业,不容置疑。中国现在非常需要这样的鉴定单位。

  第二、价格统计上的权威性。有些艺术品的竞价和成交数额不一定是真的,因为会有拍卖公司、画廊、画家、收藏家在这上面作假,这样出来的数据就没有办法作为艺术品的参考指数,价格参考。这一点也是急需解决的。

  我谈到的这两点,其实归到最重要的症结就是要解决“中国人的诚信危机”,最好的方法是在道德层面要求行业和个人的自我约束,然后在相关法律、法规上进行完善,这样才能引导艺术品金融市场走向正规。

  艺术的核心价值是创新

  记者:除了艺术品金融化,这几年的比较热的还有新水墨,在拍场上很受买家追捧。您的分析是?

  徐政夫:目前,在整个中国拍卖市场中,中国水墨画占了很大比例,但是,在八大国际艺术博览会里面,很少是卖中国水墨书画的。这么多人花了那么多钱买水墨画,可是国内外的博览会几乎没有画廊卖,国外的博物馆也少有。这是为什么呢?原因就是外国人看不懂中国水墨画,外国人理解不了中国水墨中特有的美学、哲学思想。所以如何将中国水墨推到国际,这是一个很重要的事情。

  当代水墨和传统水墨目前正在交集当中,我要提醒大家,现代的艺术家、收藏家千万不要只沉迷在传统水墨当中,因为艺术的核心价值是“创新”,没有创新就不是艺术。

  比如蔡国强一样,人人都会放烟火,但是没有人像他一样将烟火做成了艺术品,这里面融入了他独一无二的思考与智能,创造出另外一种作画方式。当代艺术是非常开放、自由的,任何的想法、创意在现在的国际社会都可以被接纳、被尊重,蔡国强的烟火语言或表演,是中国人的,但也是世界的,甚至于在国际上比在中国更受到推崇重视。

  当然只有创意还是不够的,作为中国艺术家,作品里一定要有中国元素。徐冰在读书时就研究刻板,将中国文字作另类组合,做成了天书,他利用的是中国的印刷术。蔡国强利用的是火药,他们都在用中国的观念艺术进入国际社会,外国人对这几位艺术家的中国创意感到好奇、喜欢、认同,所以他们能成为世界著名的艺术家。

  还是回到那句话,艺术没有古今没有中外,一定要去了解藏品的历史和它身上所赋有的价值,这样才算真正的收藏。

  作者: 潇然 

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