图解高兆的《观石录》

坑头晶石仙鹤把玩件 坑头天蓝冻石 杜陵晶石

　　文/蓝风

　　图/福建东南拍卖

　　高兆的《观石录》，百余年来被奉为寿山石鉴赏文献第一篇。文章极尽铺陈，所记友人寿山石140余枚，尽态极妍，令爱石者心痒难搔，却苦于无从得睹其中美石之真颜。今作“图解观石录”，将当世佳石嵌入旧文，或可解相思一二，未尝不是美事。

　　观石录开篇即说：出北山门六十里，芙蓉峰下有山焉。连亘秀拔，溪环其足。志云：“山产石如珉”又云：“五花石坑去寿山十里。”长老云：“宋时故有坑，官取造器，居民苦之，辇致巨石塞其坑，乃罢贡。”至今春雨时，溪涧中数有流出，或得之于田父手中，磨作印石，温纯深润。谢在杭布政尝称之，品艾绿第一，卒叹其未见也。谢没50年，吾友陈越山齎粮采石山中，得其神品，始大著。

　　世人总引用观石录中“品艾绿第一”，其实颇为断章取义。高兆后面还有一句“卒叹其未见也”。这里多少在嘲讽古人是因为见识少才会把艾绿品做第一。后面话锋一转，说自从友人陈越山采石得其神品，寿山石方始大著于天下。重点是自己眼前的石头，并不一味追摹古人。如今寿山石体系理论早已成型，佳石众多，还有谁会抱着“艾绿第一”食古不化呢？着眼当下，用探索创新的眼光来品论寿山石，这才是《观石录》被尊崇的价值所在吧。

　　古时之艾叶绿已无定论 故今人常用月尾绿作替代

　　而接下来这段也很有意思，语句间言辞斐然，讲述了开采造就市场，而市场的追捧又极大促进了开采的情状，与今日相比，几乎一般无二：“日数十夫，穴山穿涧，摧崖为谷，逵路之间，列肆置侩，耕夫牧儿，咸有贸贸之色。于是名流学士，怀瑾握瑜，穷日达旦，讲论辩识，锦囊玉案，横陈斋馆，接文彩则增荣，共欣赏则无倦。”全景式画面感极强，令人有行走在其间的穿越感。

　　当然，《观石录》的主旨还是记录美石，作者首先便从陈越山所藏寿山石下手：美玉莫竞，贵则荆山之璞，蓝田之种；洁则梁园之雪，雁荡之云，温柔则飞燕之肤，玉环之体，入手使人心荡。

　　这位陈越山，就是文章开头提到的，齎粮采石山中，得其神品的作者友人。他还有一桩佳话，就是担石上京，令寿山石在京城也大放异彩，最终得到皇家的垂青，这是后话。

　　陈越山这二十余枚寿山石，作者以“美玉莫竞”为前提，从质地、色泽、触感上对它们进行了全方位的描述，而从描述中推测，如此这般质地凝腻、色泽洁白、触手粘人、颜胜美玉的石头，非将军洞白芙蓉莫属了。

　　接下来还有。林道仪有“甘黄为瑕者数枚；或研如萱草，或倩比春柑，白者濯濯冰雪，澄澈人心俯。”这“甘黄为瑕，研如萱草，倩比春柑”的佳石，于今来看，或为“石帝”田黄，亦未可知。

　　而“白者濯濯冰雪，澄澈人心俯”的，虽同为白色，却不同于白芙蓉的温存，而是如冰雪澄澈心腑的，想来不是水坑晶冻，就是白色的高山系佳石。

　　而如今最符合“冰雪”、“澄澈”这一描述的，则是荔枝洞。荔枝洞开采于上世纪80年代，在《观石录》时代还并未问世。它属于高山系石，却比普通高山更为晶莹澄澈，尤其是冰糖地荔枝，如冰胜雪，见之忘俗，恰合了《观石录》中的形容。

　　观石录中，除了上文提及的陈越山、林道仪，作者又点评了彭十厓、陈嵩山、林陟庐、王君宠等友人的诸多藏石，文字多简略，却十足传神。

　　如“清秋雪日俱净，空山天色者一”

　　“一如出青之蓝，蔚蔚有光”的描述，显然说的就是天蓝冻，特别是后一句“小方柱一枚，如蔚蓝天，对之有酒旗歌板之思”，令人精神为之一振，简直有毛孔都打开来了的通透感。天蓝冻产自坑头矿脉水坑中的坑头洞和水晶洞，色泽多为蓝中带灰，如雨过初晴，明净无筹。寿山石暖色居多，红黄多见，而低调冷色的天蓝冻在一片娇艳明丽的色泽中却反而十分夺人眼目，也难怪在品鉴过其他石头之后，忽然见到这样宛如清流的颜色，会油然“有酒旗歌板之思”了。

　　接下来有一方石头，很是夺眼球——陈嵩山一枚，肤里莹然，暎烛侧影，若玻璃无有障碍，方二寸，高三寸，重九两。

　　从一侧可以看到另一侧的烛光，通透到如此程度，实在罕见。更兼这方印石还相当不小，方二寸，高三寸，重九两，放在手里沉甸甸的一大块，居然还能透光无障碍，真要令人啧啧称奇了。

　　寿山石中，透明度最高的当属水坑晶冻，另外，山坑高山系的佳石如杜陵晶、太极头、高山晶也有通明近透光者，晶莹澄澈，天生丽质，或可与古人之石比肩。

　　还有，“如棕文者一，一径方寸者，精华烂漫，如数百年前琥珀莹透”，这显然除了牛角冻不作他想。在娇艳明丽、色彩缤纷的寿山石里，牛角冻也算是个“异类”，它的色彩并不炫目，显得很“低调”，却富有深沉包容的气质。它所拥有的独特神采，给予作者的是岁月沧桑的感受。

　　读《观石录》有些文字很直观，通过描写判明石种能八九不离十。如“黄如蒸栗，伏顶有丹砂，茜然沁骨”和“黄如枇杷，血浸半面”的，很可能是红黄双色的水洞高山。“如美人肌肉，方寸中含落花、落霞”的，则为桃花冻无疑。“浑脱高贵若象牙，不辩为石”的，大约是象牙白的芙蓉石。“温纯深润，太液之藕，大谷之梨，未足方拟”的，便又像是白高山冻了。

　　而另一些描写，则十分抽象，不太容易从文字中想象石头的样子，更加不要说推断石种。但文字极美，读来却也令人神往。

　　如“望之如郊原春色，桃李葱茏”“如砚池点积黑痫，明润欲吐”、“两峰积雪，树色冥濛，飞鹭明灭”、“一如冻雨欲垂者方寸，夏日蒸云，夕阳拖水各一，如墨云鳞鳞起者一；一半薄方，有北苑小山，皴染苍然，冰华见青莲者——逸品”，这些引人无限遐想的石头就很难判断石种了。今人评判寿山石，多以纯色为贵，斑驳者不取。然古人却兼收并蓄，即便是杂色的石头，也能从其色泽纹理中欣赏到画面之美。上述石头若放在今日，未必为人所重，但它们却为古人带去别样的审美愉悦，并留下这些至美的文字，或者也可为今天的爱石者拓宽欣赏的眼光。

　　虽说本文题为“观石”，却并未局限于纯粹的对印石成品的欣赏，而是初次涉足了“解石”“相石”的探索。如今我们都知道，一块原石要如何切割才能避开绺、裂、钉，展现最美好的一面，这是一门极其重要的学问。而在高兆的时代，这个问题已经被摆在台面上了。

　　文中提到：“潘子和、谢弈，砚工高手，攻石能得其理。好事家获石既夥，二人益自矜，以礼延致，不可卒至，或造庐焉，暎门一诺，童子负器先驱矣。每解一石，摩肩围绕，心目共注，幸得妙品，博观闺阁，交手喜妬。”

　　这段非常有趣，是说潘子和、谢弈两位著名石工，因为擅长解石相石，受到原石拥有者的追捧，甚至到了连送礼都请不到的地步。然而每剖出一枚章料，都会被人们摩肩接踵、全神贯注地围观，如果幸而得到妙品，更是要拿给众人分享，交手相传，赞叹不已。这也与如今追捧“大师”的情形颇为相似，可见无论古今，人们总是情同一理。

　　文中作者还描述了一些这两位砚工所解的石头。“二胜道人：一枚，色如云，握之，其中水汩汩然动。”这个描述与带水流纹的白色杜陵坑石颇为近似，而要展现出水流纹最美的一面，解石的方向则十分重要，这便需要石工的相石功力。还有“长庆定公：方寸一枚，碧若春草，通体艾叶小花——神品”绿色在寿山石中本属稀罕，但若说不管是月尾绿还是芙蓉青都还常有机会见到的话，这“通体艾叶小花”的艾叶绿，实在是稀罕之极了。淡绿色底子上遍布深绿色花纹，要如何才能令这“艾叶小花”显现美观而不杂乱，这又是颇为考验解石功力的一件事了。

　　关于解石的过程，作者在后文也有详细的记录。“石有络，有水痕，有沙隔，解石先相其理，次测其络，于是避水痕，凿沙隔以解之。”是说天然原石中会有络、水痕、砂隔等种种纹理，解石前要先观察它的纹理走向，才能避开绺裂、砂隔，切出最完美的石头——这与我们今天所掌握的解石原理是完全一致的。

　　接下来，“石质厥润，锯行其间则热，行久热迫而燥则裂。解法：水解为上，锯行时，一人提小壶徐倾灌之。”因为锯子摩擦石头会产生热量，导致石头燥裂，于是应当有人从旁提壶一直慢慢浇水，是为“水解法”，这与今日解玉之法全然一致，而应用古法解寿山石者日渐稀少。

　　需要着重说明的一点是，在接下来的文字当中，作者提到了“水坑”“山坑”，这是首次在文献中出现以坑洞划分寿山石的文字记录，有划时代的的意义。文中说：“石有水坑、山坑；水坑悬绠下凿，质润姿温；山坑发之山蹊，姿暗然，质微坚，往往有沙隐肤里，手磨挲则见。水坑上品，明泽如脂，衣缨拂之有痕。”描述了水坑因深处水下而“质润姿温”，山坑发之山溪所以质地稍硬、色泽稍暗，并常含砂钉，手抚可知的情状。尤其后面那句“水坑上品，明泽如脂，衣缨拂之有痕。”被无数寿山石典籍引用，成为描述水坑石的经典语句。其实，水坑石质地颇坚，绝对不会出现衣缨能拂出痕迹的情形，然而这句形容却出神入化地描绘出水坑石质如凝脂，明丽无俦的风采，得到百余年来爱石者的深切认可。

　　在描述了“山坑”、“水坑”之后，作者又记录了解石后的“磨光”工序。“石初剖，须琉球砺石磋之。既磋，磨之金阊官砖，磨竟以水浸檞叶，纵横楷拭，无有遗痕。然后取麑鞹平置几案，运石鞟上，徐发其光。”磨光的工具先是“琉球砺石”，然后是“金阊官砖”，接下来是“水浸檞叶”，由粗到细，纵横磨砺。最后则用麂皮用力打磨，石头的光泽便逐渐焕发出来。如今工具先进了，有各种标号的砂纸，无需再去寻找琉球砺石和金阊官砖这么麻烦的东西。然而最后要用皮革揩拭以令得石头焕发光泽这一工序却沿用至今。

　　《观石录》结尾的最后一句话特别有意思。“湛一诣陟庐竹堂看石，方开箧，趋令收却。予讶之，笑曰：‘不敢久视，恐相思耳。’”一个叫湛一的友人到陟庐竹堂看石头，刚刚把匣子打开，看了一眼，立刻要求主人收起来。作者十分惊讶，问为什么，湛一笑答，不敢看得太久，回去害了相思可怎么办。

　　这段简直令人拍案惊奇。凡爱石者，一定有这种经历——对某块石头一见钟情，回到家还辗转反侧，念念不忘。若石头在店家还好，只需咬牙跺脚买下来。若是朋友的挚爱珍藏，那可就不好办了。君子不夺人所爱，只能眼巴巴地看着东西在人家手里，心痒难搔，争如不见。这句“恐相思耳”实在不能更贴切。

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