故宫人打钟和偷掘皇帝陵

　　铁永功

　　故宫[微博]“人打钟”

　　“这回故宫摊上大事了！”正在外地开会的故宫博物院院长单霁翔，匆匆赶回领着一帮记者查看文物受损情况。此前一天，4日上午11点10分，故宫西路开放区的翊坤宫，一游客徒手击碎正殿原状展室一窗户玻璃，致临窗陈设的一座文物钟表跌落受损。“受损文物名为清代铜镀金转花水法人打钟，这回真变成人打钟了。”单霁翔对此很无奈。

　　故宫已经不是第一次“摊上事了”。因为处在万众瞩目的位置，不管发生什么，都可能变成大事。就拿这次来说，故宫损失的不仅是一块老旧的玻璃，还有价值连城的清代水法大钟。虽然故宫方面宽慰大家，以他们的修复技术，受损文物可以很快被复原。但资深文物专家认为，即便再高的技术，一旦损害形成，就很难恢复原样。

　　目前，游客损坏文物的原因还不清楚。但故宫这么重要的地方，基础设施竟然如此不堪一击，珍贵文物几乎“不设防”，让人捏一把汗。联想起之前的一系列事件，很容易把问题归咎于故宫管理的混乱。

　　管理者的责任固然不可完全推卸。但文保单位的管理，普遍面临保护和展出之间矛盾的平衡。文物具有教育普及功能，要让人们更容易接近。如果文物离开了原来的环境，都被放在密封的玻璃柜子里，游客只能隔着三米线遥望，也会觉得不过瘾；但如果完全没有防护，任由游客抚摸、拍照，很容易对文物造成永久性损害。这中间的平衡，需要依靠科学，小心拿捏。

　　在这方面，作为管理者的故宫首先要加强管理、升级设施；作为游客，也要对文物保持必要的敬畏，抱着触摸历史、学习知识的心态去看，不要“到此一游”，更不要动手动脚。

　　“偷掘”皇帝陵

　　需要做这种两难平衡的，还有考古发掘。近日，南京文物部门私自挖掘“陈文帝陵”的行为，遭到媒体和学者的强烈质疑。5月6日，南京市文广新局向社会通报：暂停对栖霞区狮子冲南朝墓考古发掘。

　　今年春节前，这次发掘就被当地作为“年度重大考古发现”，通报给南京媒体。学界普遍认为，被挖掘的陵墓很可能属于南朝某位皇帝，最可能的墓主，就是历史上著名的同性恋皇帝陈文帝陈蒨。但是，按照国家有关规定，皇帝陵是不许挖的，而当地文物部门的开挖的理由是，只有挖开才能证明是哪个皇帝的陵墓。这似乎进入了一个死循环。

　　对古代陵墓的挖掘，一直存在保持原样和开发展出的争议。在经过一些惨痛的教训后，逐步确立了“不主动挖掘”“帝陵不挖”等基本原则。但实际上，一些地方为了增加旅游资源，或者单纯为了满足好奇心，挖坟掘墓的冲动总是跃跃欲试，打擦边球的短视行为屡见不鲜。

　　对待不可再生的文物，还是保守一些好，不要对今人的保护能力和科技水平太过自信，多留些东西给后代吧。

　　重写中国历史

　　在66岁这一年，学者易中天宣布了一项宏大的个人计划：要用五到六年时间，以每季度两卷的速度写作36卷本《易中天中华史》。5月16日，该书第一卷《祖先》、第二卷《国家》将在北京首发。谈及自己重写“中华史”的初衷，易中天说，关键是要从根本上改变思维方式和表述方式，找到中华文明在世界中的位置。

　　确如易中天所言，看待历史的角度和方位不同，甚至会得出完全不同的结论。一个真正的史家，都有自己秉持的历史观。如果抱着“同情之理解”，历史会变得温情很多；如果换一种视角，则历史又变成了成王败寇的帝王家史。学者治史，如果角度站得太近，就可能不够客观；但作为中国人，又不可能完全置身事外，做一个超脱的旁观者。取何种角度和方位，反应写史者的史才和史识。

　　对于某些学者“六经注我”、借古喻今的写史路子，易中天是不以为然的，还因此跟人打过笔墨官司。这可能也是他决心“跨界”写史的原因之一。他说自己写史的原则是，老老实实先把历史是怎么回事先描述出来，有多少是多少，不能以论代史。但既然要改变思维方式和表述方式，就难免有不一样的认识。仅从他透露出的观点看，“中华民族是3700年历史，5000年文明不能再讲”，这样的结论，必定是要引起“争鸣”的。