商周玉礼器的审美特征（附台北故宫藏品）

    玉礼器在形式上与佩饰不同，它还有自己独特的审美特征。在新石器时代，玉佩饰的制造和玉礼器的制造都曾出现追求精美的倾向。商、周之后，佩玉追求的是玉质的温润，造型的巧妙，纹饰的华美及加工技术的高超。而玉礼器的制造则不然，它所追求的是“以少为贵”、“以素为贵”、以质为美的审美效果。
    玉器：玉石鉴赏 和田玉

    《礼记· 郊特牲》：“大圭不琢，美其质也。”就是说大圭是不需要加琢纹饰的，纹饰过于华丽，往往掩饰了玉质的天然本色，而不能表现它 的质地美。这一点在《礼记·礼器》中表述得更为明确：“有以文为贵者，确以素为贵者，至敬无文，父党无容，大圭不琢，大羹不和，大路素而越席，牺尊疏布鬲，惮构，此以素为贵也。”其注：“琢当为篆字之误也。”另外《礼记·礼器》中还讲到了玉礼器以少为贵的原则：“圭璋特，琥璜爵，鬼神之祭单席，诸侯视朝，大夫特、士旋之，此以少为贵也。”

    那么“少”的含义是什么呢？我 们知道，西周与战国时的玉器，体积较大的很少，原因可能是大 件玉材之难得，因而玉礼器的尺寸越大而越少见。另外，这一时 期玉器所用玉材种类虽复杂，而人们对玉质的追求却非常苛刻，古代那种非和阗玉的玉礼器体系已不再为人们接受，制造礼器，材 质愈精愈好，因而“少”还含有玉质精美，与众不同的意思。

    了解了古代玉礼器的审美特征，我们就较容易理解战国期间的“和氏璧”为什么能价值连城，它可能既有以等邦国的特殊含义，又具备质美、径长的特征。