武钟临

    武钟临(1889---1951)字如谷，号况闇。又号拜丁，其意非他，即言崇拜浙派之始祖丁敬。其斋称即拜丁馆。杭州人。
    武钟临在书画界可谓名不出闾里，而其父亲却是个有名人物，当时甚至认为可与吴昌硕相比肩。《中国美术家人名辞典》有传：“武曾保(1867—1945)号苦禅，别署老焦山人。杭州人，久居淮上，晚归杭州。清光绪间浙江乡闱副榜。善粗笔设色花卉，似吴昌硕而别饶奇趣。八分书功力亦深。卒年79。”
    武钟临生于清朝，在武曾保的庭训之下自然是幼读诗书的了。但后来封建制度逐渐解体，只好趁早各谋出路。既然父亲是书画家，本来走书画这条路也未尝不可。只是，据韩师登安昔年告知：武钟临的赋性不喜书画，简直没有看到他在这方面的作品。因此，他就选择了政法这条路，曾任推官之职。可是，在事业上始终也没什么大发展。杭州没前途，跑到温州干了几年，才过花甲不久就过世了。

    武氏虽与书画无缘，对篆刻却情有独钟。文革那几年，我到处借印来拓谱，曾从邵裴子、钟毓龙、田宿宇这三位杭城耆老府上拓得大量印款。其印其款均极佳，不失为西泠早期社员之水平。只是，武氏名拜丁，其印却甚鲜丁敬的韵味，纯以光洁出之而力避斑驳。只有在线条美上每喜作流动感的笔意，微带波状，这种意境与丁敬在“王德溥印”的边款中所自许的“神流韵闲”相近。所以，也不能说武氏印作之“拜丁”没有道理。
    武钟临在《中国美术家人名辞典》中也有传，而且父子同处一页，父上子下，巧矣哉。传中有“善书画，尤精篆刻”句。关于精篆刻是可以的，善书画恐系传闻之误。传未注有出处，系出《姜丹书稿》。若论两代交好，自然韩师较姜氏深知武氏。

    武氏治印，自浙派入手而上溯秦汉，偶然也有宋元之圆朱文。章法平正洗练，颇得清新含蓄之美。总的说，其笔致以平方正直为主，少作圆、弧形。其边款虽与印面的风格类似，但有一种端凝的风致，颇具魏晋人的蕴藉笔意(见印例62—64)。
    高络园先生有女名高玺，自幼即能治印，高老甚爱之。只是早年夭折，享年只26岁。高玺所作印有许多未刻边款。高老见之伤心，难以自己补款，乃请武钟临补。笔墨刀石多中锋，情意交融，极其佳妙。

    武钟临能诗，在《乐只室印谱》“惰翁”印款中，有为高玺所作七绝两首，兹录如下：“文章经济著闺中，余事丹青夙慧工。更自梅王承印学(野侯丈别署梅王阁主，女士伯父也)，不教浙派堕宗风。”“薄谪瑶台廿六年，奉亲不字见贞坚。昙花泡影都如幻，片石摩挲自足传。”
    武氏自幼与高野侯、高络园等来往密弥，又同为西泠印社社员。在《西泠印社丁亥重九题名》(1947)，有武氏一条：“武钟临别号如谷、况闇，斋称拜丁馆，59岁(己丑年生，1889年)，籍贯杭州钱塘。”武氏在叶为铭、秦彦冲所编《西泠印社志稿》中有传：“武钟临字如谷，号况阉，曾保子。通法律，历任鄞、永嘉、上海等处法院推事。善书，工篆刻，取法严正。服膺丁龙泓，因名所居曰拜丁馆。己丑卒，年61。”  韩师登安又告：武氏为人甚豪爽，为朋友甚有急公好义之谊。西泠老社员中有关法律之事求彼相助时，必为之尽心尽力。又，武氏旧藏丁敬印作两钮，一朱一白。以丁辅之集其大成故，即举以赠之。