炕围画：中国北方民间绘画乡土之花

　　新华网太原4月1日电(记者王学涛 吕晓宇)民间艺人郝彦明把“炕围画”画到了单元楼里，“炕围”变“床围”，吸引了不少“老中青”邻居前来观看。然而，“中老年人是怀旧，年轻人看个新鲜，真正打炕围的人很少。”

　　68岁的郝彦明是山西襄垣县一名绘画老艺人，也是当地炕围画的国家级非物质文化遗产传承人。

　　炕围画，俗称“炕围子”，是中国北方农村百姓为防止炕周围墙面脱落蹭脏衣服被褥，而在环炕的墙上涂上高约二尺的“围子”，它融壁画、年画、建筑彩绘为一体，兼具实用和审美功能。炕围画在中国起于唐末，兴于宋代，民国时期达到鼎盛。

　　“以前这家还未画完，那家就叫上了，经常加班到夜里12点。”郝彦明说，当时北方老百姓家家户户都用火炕来取暖御寒，所以每逢结婚、盖新房，人们都要打炕围。

　　谈起炕围画，郝彦明颇感自豪。由于从小有绘画基础，他从16岁起三次投师学艺，在上世纪50年代末，还能给家里挣钱。

　　“学画炕围画，3年出不了师，需要美术基础和很硬的基本功。”郝彦明说，打炕围需要下线、托样、落黑、上硬色、矾炕围、上软色、行粉、齐边、上油等九道工序。“所有线条都是用手直接画，不用工具，所以必须有功夫。”

　　郝彦明说，人物、花鸟、山水都是炕围画常见内容。其中，人物画多取材于历史、传说、戏曲故事，如“桃园结义”、“麻姑献寿”等；山水画一般会配以诗句，如“春江花月”、“水调歌头”等；花鸟画则突出象征意义，例如牡丹代表富贵，竹枝意味节操，鸾凤和鸣寓意家庭和美等。

　　炕围画流行于内蒙古、山西、陕西、河北等北方地区，受地理环境和习俗影响，各地在内容、色调选择上也有不同。但都反映百姓驱邪纳祥、喜庆欢愉、道德教化的良好愿望。

　　然而，改革开放以来，随着城乡居民生活条件改善，炕围画这一“炕头文化”正随着“炕”的消失而渐行渐远。

　　“现在当地只有3、4个老人在画，人们没有了需求，挣不下钱，年轻人都不愿意学。”郝彦明无奈地说。

　　为了防止“炕围画”制作技艺的消失，襄垣县正在积极挖掘整理炕围画传统制作的资料和实物，同时鼓励老艺人收徒传艺。目前，襄垣炕围画已成功入选国家级非物质文化遗产名录。

　　郝彦明说，为了不让这项千年技艺在自己这代人手上消亡，他把炕围画搬上了楼房，还在国际摄影展上办展览，通过实体搭建、手工绘制，生动展现窑洞结构，让更多人了解这朵开在北方民间的“乡土之花”。