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国学大师王国维不附和鉴定家的良心

作者:佚名      收藏趣事编辑:admin     

  国学大师王国维治学严谨,有人请他看一件古铜器,他看了后,觉得是假的,就会说“靠不住的”,而请他看的人无论怎么说这个古器色泽如何古雅、清绿,如何莹澈,文字如何精致,什么书上有类似的著录,并且将这些书籍提供给他做参考,请他再仔细看一下。一般来说,到了这个份上,常人都会稍微通融一点儿,但是王国维看了以后,仍然会说:“靠不住的。”不附和,也不驳难。

  王国维做鉴定,似乎太过较真。因为对有些鉴定家而言,若是碰到了假古董,通常会对持有者说“看不懂”,尽管说“看不懂”,其潜台词便是“或许是假”。然而,“或许”毕竟是一个包含不确定之意的词,因而,持有者听闻此言,也并不会对鉴定家给出的意见产生多大的反感。笔者所要表述的意思是,若王国维能够对古铜器持有者说“看不懂”该有“多好”,至少,在人家对自家的宝物“充分夸奖”,并提供了相关书籍资料以后,他顺势“附和”一番,并和颜悦色地送上一句“看不懂”,是大可以给人家挽回一点面子而宽慰其心的。然而,王国维终究不能。

  王国维“不附和”,既是脾性使然,更是良心使然。你想想,明明是假的古铜器,经持有人一番“宣传包装”,竟成为真的了,更何况,还得让自己跟着“附和”,说“真”道“好”。 与其说,这是人家让我鉴定,倒不如说,这是人家逼我承认他的鉴定——这不就是另一种意义上的“逼良为娼”、“助纣为虐”的行为吗?在王国维看来,若要“附和”一下人家,其实并不难。难的是,一旦将假的说成真的了,持有者或其背后的利益集团是高兴了亦发财了,可对众多上当受骗者而言呢?持有者们是成功了,胜利了,如愿了;但对王国维自己来讲,其学术水平、人格魅力又会招致怎样无可挽回的损害呢?如此,王国维“不附和”之举,也就可以理解了。

  摆事实,讲道理,不附和,这是鉴定原则,也是鉴定家的行业良心所在。尤其在假冒伪劣藏品大有市场的今天,鉴定家“不附和”的言行,等于是向假冒伪劣的卑劣行径“亮剑”。这样的操守和秉性是何等的难能可贵,又是何等的稀缺!事实上,只要专家“附和”了,哪怕只是点个头,便意味着其已经丢失了作为鉴定专家应有的良心,成了有关利益集团的帮凶。悲乎,哀哉!

  鉴定专家的良心之所以重要,是因为他们理所当然是规范收藏人的收藏行为,乃至规范收藏市场秩序的核心保障。鉴定家的良心,就是收藏者与收藏市场实行良性互动的桥梁和纽带。鉴定专家一旦失却良心,颠倒是非、混淆黑白,就会给假冒伪劣的制造者提供恣意妄为的空间。如若藏品真假难分了,收藏市场的秩序搞乱了,收藏者之间不再相互信任了,这样的收藏还有什么意义?

  良心虽与鉴定水平高低无关,但事关诚信、公正公平。失却了良心,失却了公正公平,便无以有真正意义上的收藏,更无以有收藏的真正繁荣。(赵畅)

  

 

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