桃山时代的狩野派在日本京都国立博物馆展出

　　日本京都国立博物馆“桃山时代的狩野派：永德的继承者们”( 桃山時代の狩野派：永徳の後継者たち)特展正在进行当中，该展览自2015年4月7日开幕，将持续到2015年5月17日。

　　狩野派(かのうは)是日本历史上的一个宗族画 派，也是日本绘画史上最大、实力最强劲的画派。活跃于室町时代中期(15世纪)～江户时代末期(19世纪)，约400余年时间，主要服务于将军和武士阶 层。狩野派的首倡者狩野正信为室町幕府的御用绘师，第二代画家狩野元信通过雇佣数量众多的门徒，确立了工房体制，以满足广大顾客的迫切需求。到了安土桃山 时代，诞生了日本最伟大的屏风画师——元信之孙狩野永德(1543～1590)，永德蒙受织田信长、丰臣秀吉等权臣的喜爱，成为时代的宠儿，狩野派与权力 者结合，在画坛上的中心地位从此确立。然而好景不长，狩野派随后遭受了巨大的挫折。

　　2015年正值1615大坂之战400周年。 大坂之战后，日本政治权利的缰绳从丰臣家族转到德川家族手中，由此改变了几个世纪的历史进程。在这个政治动荡的时期，不仅仅是武士，连画家也陷入了残酷的 生存斗争。尤其是狩野派的画家，与政治当局保持着密切的关系，在这个动荡的时代里，面临着有史以来最大的危机。1590年，狩野永德猝然病逝，狩野家族不 但失去了顶梁柱，还遭受了雪上加霜的变故。之前一直受到丰臣秀吉热情的庇护，包揽了丰臣家绘画事务的狩野派，竟然被最大的对手长谷川等伯从丰臣秀吉那里夺 走了活计。对于刚刚成为画派支柱的永德长子光信来说，这无疑是莫大的耻辱。领袖永德的猝死，竞争对手长谷川的出现，政治格局的变幻莫测，使得狩野派面临前 所未有岌岌可危的局面，画家们必须要做出一个艰难的决断。想要一雪耻辱，光信和他的一族就得团结起来，全心全意应对绘画事务。

　　在这样极端的状况下，在领袖光信的带领之下， 狩野派探寻出一种具有历史转折意义的巧妙对策，这就是世人所称的“三面作战”。首先，永德的次子孝信深得天皇的信任，以“宫廷会所预”(きゅうていえどこ ろあずかり，宫廷绘所的画师之长)的身份活动。其次，还在丰臣家中安置了被丰臣秀吉与秀賴所倚重的狩野派门徒山乐与内膳。另一方面，光信的叔父长信，很早 就仕从德川家康与德川秀吉，在协助探幽成为德川幕府御用画师的过程中起到了先锋的作用。这样一来，不管哪一股势力夺取了天下，狩野派都可以保存势力，延续 下去。这样的对策也只有注重血统、门徒实力强大的狩野派才能够实现。正是借助这种“三面作战”(朝廷、丰臣、德川)的策略，狩野派战胜了危机，一直延存到 德川幕府统治的末期。

　　此次展览着眼于永德去世后，狩野派正遭受最大危机的庆长时代(1596 - 1615)，通过这一阶段永德的继承者们的画作，展示了狩野派从“豪壮”到“华丽”的审美品味的变化，以及最终被新的为政者德川家族的趣味所左右，向“潇洒淡丽”画风转变的过程。

　　被纳入此次展览的画家均为狩野永德的后继者，桃山时代画坛的巨匠。其中包括：

　　狩野永德之子狩野光信(みつのぶ)。1590 年，作为永德长子的光信，由于父亲的猝然离世，不得不挑起大梁成为狩野派的领袖。尽管要亲自继承永德时期宏伟堂皇的风尚，但他仍保持了自己细腻优雅的格 调，其更多地受到了大和绘风貌的感染。代表作有奉丰臣秀赖之命描绘的《四季花木图襖》(重要文化财•圆城寺)。

　　狩野永德的影武者狩野宗秀(そうしゅう)。宗 秀是永德之弟，小永德八岁。宗秀忠实地保持了其兄永德在其毕生之作中所崇尚那种豪迈的画风，扮演了一个如永德的影武者(影武者，日本战国时代武将诸侯等领 袖的替身)般的角色。永德奉织田信长之命离开京都赴安土城作画之际，令宗秀主持京都的事务，说明永德对这位兄弟寄予了非同一般的信任。

　　京都狩野派的鼻祖狩野山乐(さんらく)。山乐 之父曾是浅井家的家臣，后来又侍奉于丰臣家族。由于这种关系，山乐在丰臣秀吉的推荐下成为了永德的弟子。丰臣家族灭亡之后，山乐被德川幕府流放，幸得书画 僧人松花堂昭秉以及贵族朝臣九条家等人从中斡旋，才得以解脱。在狩野宗家移居江户后，他开创了狩野派的分支——京都狩野派，以京都为据地来组织狩野派在京 畿之外的活动，并以京都狩野派鼻祖之称闻名于世。其代表作有《唐狮子图屏风》(京都•本法寺)。

　　狩野光信逝世后的支柱狩野孝信(たかのぶ)。孝信为永德次子，光信之弟。以宫廷会所预的身份活跃于画坛。光信去世之后开始主持狩野派，并担负起教养光信幼子贞信的义务。之后他还因为培养了江户狩野派的中坚力量——狩野探幽、狩野尚信、狩野安信三位画家而闻名。

　　丰臣家族的御用画师狩野内膳(ないぜん)。狩 野内膳是摄津武将荒木村重的家臣之子。内膳曾经师从永德之父狩野松荣学习绘画。之后蒙受丰臣秀吉及其子丰臣秀赖的信任，成为御用画师。据说他还曾做过岩佐 又兵卫的老师。《丰国祭礼图》是奉丰臣秀赖之命所作的屏风画，描绘了丰臣秀吉逝世七周年祭典时的场景。在方广寺大佛殿之前展开的盛大的群舞场景是整个画面 的中心，令观者不由自主地受其感染，身临其境。

　　最早进入德川幕府任职的狩野派画家狩野长信 (ながのぶ)。长信是比永德年轻34岁的弟弟。长信很早就成为了德川幕府的御用画师，这样深厚的资历为狩野探幽三兄弟移居江户提供了便利。已经被发行成为 邮票图案的《花下游乐图》屏风(国宝•东京国立博物馆)，是长信最为世人所熟知的名作。用生动的笔触捕捉了身着男装的艺伎们表演歌舞时活泼动人的姿态。

　　早熟的天才狩野探幽(たんゆう)。探幽是狩野 孝信的长子。11岁拜谒过德川家康、德川秀忠父子，13岁时在德川秀忠面前作画，被誉为“永德再世”因而名声大噪。二十几岁便早早地确立了在狩野派的统治 地位。《松孔雀图》壁贴附是二条城二之丸御殿(二条城二の丸御殿)的障壁画，后经德川家光修改过。尽管有着炫耀一般的巨大规模，但这些画作仍然以一种刻意 的低调雅致的姿态预示了江户时代的到来，此时，探幽年仅25岁。

　　此外，狩野贞信、狩野甚之丞两位画家的作品也在展览之列。

　　展览分为八个部分：第一章 永德的余晖——金碧大画，展出了光信、宗秀、山乐、孝信四位画家的五件屏风或襖。第二章 华丽美的极致——后继者光信，以光信画作为主，共12幅作品。第三章 庄严而优美——权力者的肖像，则展出了包括丰臣秀吉像在内的11幅贵族肖像。第四章 笔下繁华——百花缭乱的风俗画，共15件风俗主题的屏风画。第五章 狩野派的潜力——影武者们的活动，这部分的六件屏风均为作者未知的狩野派风格画作。第六章 光信逝后的砥柱——宫廷会所预孝信，共展出13件作品，其中10幅出自孝信之手。第七章 绘于女御御所——狩野派新生代。第八章 打开江户绘画的窗扉——早熟的天才探幽，这部分的四件作品全部为探幽所作。

　　此外，这次以“桃山后期”的狩野派为焦点的展 览，是有史以来规模最大的一次，展品包括国宝一件、重要文化财23件、重要美术品1件，以及4件首次公开的作品在内，共计70余件展品展出。在如此巨大的 动荡中，狩野派如何坚守他们的阵地，甚至力求与江户幕府画师比肩？在这次特展中，将通过这些杰出的艺术作品，对狩野派生存斗争的历史背景，以及相关的人物 进行介绍和阐释。