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名家篆刻“闷声发财” 肖形印章值得关注

作者:佚名      藏品动态编辑:admin     

  相比书画拍卖市场的“轰轰烈烈”,用“闷声发财”来形容名家篆刻再合适不过了。“刀下风流”丝毫不亚于“纸上风采”,而且相比书画,名家篆刻更容易让藏家较快入门。

  田黄收藏讲究内涵

  这两天,内地的艺术品拍卖市场2014年春拍大幕即将拉开帷幕。相比书画、

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瓷器,田黄以其稀缺的资源而越来越成为藏家关注的“黑马”。都说“一两田黄十两金”,但是在西泠印社社员、上海市收藏鉴赏家协会副秘书长、朵云轩金石鉴定家袁慧敏看来,田黄按克计算虽然有其合理性,但也存在误区,只有真正传承其中的文化内涵才更有价值。

  在朵云轩拍卖与上海收藏鉴赏家协会“海上印•香”联合举办的“吴昌硕篆刻暨田黄品鉴会”上,一批吴昌硕为李鸿章之弟李鹤章孙李国松篆刻的自用印,成为了众多藏家付安住的焦点,其中就有使用田黄材质的。

  据有关资料记载,吴昌硕使用篆刻的田黄石本来就不多,加上家属将12方田黄石捐赠给了西泠印社,因此目前能够在市场流通的吴昌硕篆刻田黄章是寥寥无几,其中在2008年秋拍中,吴昌硕为张钧衡所刻田黄石用印,估价18万至28万元,成交价为33.6万元。这方吴昌硕于壬子年68岁(1912年)为张钧衡刻“张钧衡印”,可谓绝品。张均衡与吴昌硕和西泠印社有特殊因缘。1906年,吴昌硕曾为张均衡刻“适园藏本”印,1921年,张均衡游孤山西泠印社,见石径一壁林木阴翳,春夏苦湿,遂斥资凿开得泉,即孤山上著名的“闲泉”。此印构字讲究平稳,底边略粗复另三边极细,并施以破损之技,致印文内力张扬,几可溢于印外,平中寓险,大家手段非缶翁不能为之。田黄方石饰麒麟灵兽,质地润泽细腻,纯和剔透,隽永无比。在2011年的拍卖市场上,这方印章再次露面,成交价达到了287.5万元。

  在2013年北京保利春拍“燕闲清赏——翦淞阁文房古器录”专场中,一件吴昌硕刻“来修斋”田黄章,估价300万至500万元,成交价为1380万元,而在2008年西泠印社春拍中,此作品成交价为235.2万元。此印系吴昌硕为著名昆曲学者、书法家张充和祖辈李国芝所刻。张充和所藏近现代印人印章以吴昌硕居多,名家治印,篆刻精妙,大家收藏,其中有不少珍稀的田黄石,此章无疑是最具代表性藏品之一。

  当然,一方好的田黄石,其本身也应该集“细洁温润凝腻”于一体,由于田黄石材无脉可寻,稀缺珍贵,加之积年累月的开采挖掘,现今已愈发罕有,因而从目前的收藏市场来看,已经出现了用其他石头来冒充田黄的现象。对此,袁慧敏提醒广大的收藏家还是应该擦亮眼睛,千万不要一听到“田黄”二字就脑子发热而买到赝品。

  名家收藏挖掘内涵

  李国松,字健父,又字木公、匏公,号盘斋,安徽合肥人。在此次露面的这批印章中,有一枚寿山石上的边款为“健翁索刻,缶。”这“健翁”二字指的就是李国松。他是光绪举人,非常喜欢收藏,工诗古文辞。他是李鸿章之弟李鹤章的孙子,父亲则是云贵总督李经羲。辛亥革命后寓居上海丁香花园,李国松居二十年喜闭门读书,藏书处称望云草堂、集虚草堂、肥遯庐。几乎所有有能力的藏书家都会自觉而欣然地担当起校书纠误的职责。他们基本以自家藏书为校勘对象,或孤军奋战,或相互切磋,长年累月地进行着无休无止的校书工作。可以说藏书校勘是藏书家普遍也是最艰巨最乏味的日常性工作之一,李国松也不例外,因而在吴昌硕刻的印章中,我们也可以看到一方的印文为“健父手校”。1940年,李国松捐献震旦大学图书馆一万八千余册,后来一些书籍也入藏了上海图书馆,说不定在一些珍贵的书影还可以看到这方印章的影子。

  吴昌硕是一位大器晚成的大家,因而其晚年的作品驰笔纵横,挥洒自如。在此次露面的这批印章中,有一对吴昌硕刻芙蓉石李国松自用对章,其中有一方边款为“盘斋属刻,乙卯白露老缶。” 乙卯年为1915年,这一年吴昌硕已愈古稀年,在篆刻中更加增添了自己的个人特点。一个值得注意的细节是,在这批吴昌硕为李国松所刻印章中,每一方上面都有一个五位数字,这应该是当年上海博物馆入库的编号,这也进一步增加了其收藏内涵。

  据《艺林散叶续编》载:徐悲鸿钦佩齐白石篆刻,因请白石刻“见贤思齐”印。齐者,齐白石也;葛绥成所用图章,大都出于钱君匋、郑午昌手刻,午昌刻印,外间甚少见;程潜印章均为王个簃、陈巨来、邓散木所刻,而以巨来刻者,为数尤多;陈巨来一再为溥心畲刻印,心畲殊感之,为撰《安特精舍印集序》。名家喜欢、使用和收藏名家所刻的图章,不完全是单纯出于钤印的需要,也是一种精神上和艺术上的追求,与他们的个人情趣、文化素养和欣赏能力都有直接的关系。对印章的取舍也能看出一个人的文化层次和艺术细胞。

  肖形印章值得关注

  肖形印,顾名思义就是以肖像来代替文字的印章。由于用它钤押的标记十分鲜明,甚至比刻出文字更加显豁,使人一目了然,故沿用的时间很久,战国至今,人们对于肖形印都是青睐有加,特别是在当代,肖形印的创作更是颇有时代特点,像北京奥运会的“中国印”就属于非常典型的小型张。

  自古以来,不少书画金石家对肖形印情有独钟,在现代篆刻界,书画印大家来楚生先生创作颇丰,且成就卓然。对此,杨忠明也是非常追捧,在他看来,来楚生先生的肖形印构图多变,造型生动,既有古朴之气,又有灵动之感。杨忠明曾经大量临摹来楚生先生的作品,也从中吸收了大量的养分。但杨忠明始终记着白石老人的一句话,“学我者生,似我者亡。”学习名家的技艺再好,风格也是别人的,只有真正创作出有自己风格的作品,才算得上成功。

  杨忠明想到了当初的印纽雕刻,何不借鉴其中的方法,用雕的形式来创作肖形印呢?杨忠明使用线描手段摹写并刻划,删繁就简,巧妙布局。在他的刀下,印章中的图案形神兼备、动静结合,利用线条与块面的组合来造型,神态多变而意趣盎然。更为重要的是,除了传统的佛像、生肖题材之外,杨忠明更是将一些当代名人也纳入了其篆刻的范围,可谓“刀笔当随时代”,像姚明的肖形印还在网上引起过热议,但更让人们了解杨忠明的肖形印,还是算是在微博上非常火爆的肖形印头像,许多人得到杨忠明为他们篆刻的肖形印头像之后,立刻会将其放在微博上,一时间网上以拥有杨忠明的头像而感到自豪。

  一般刻肖形印要把握住两个主要特点:形态与动态。师古又不拘泥于古,承师而又有自己开拓的天地,将书法汇于刀法,刻工细腻,神采飞扬,这无疑是肖形印的最大魅力所在。

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