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宁静致远:许俊看许经文的山水画

作者:佚名      宝物评论编辑:admin     

  宁静致远

  ——我看许经文的山水画

  人的一生是在选择中度过的,生活、学习、做事、出行、爱情、事业等等都需要做出个人的选择,当然这选择包含有主动与被动,应该说选择无处不在,往大里说它是一个人能有所成就的关键节点。简而言之,人生重在选择。选择的过程就意味着含有不确定的因素,有时是出于深思熟虑,有时是兴趣所致,但许多是出于偶然导致的必然,也就是人们常说的,是命运的安排。我不是宿命论者,但我相信选择中蕴含和体现着缘分。许经文是我十多年前教过的学生,那时他以优异的成绩从东北沈阳考入中国人民大学艺术学院,二年级分专业时他选择了中国画,三年级进工作室时他选择了我主持的山水画工作室,也许这就是缘分吧。屈指算来,我自大学毕业后从事美术教学工作已有三十年了,做老师的当然是喜欢勤奋刻苦和有悟性的学生,学生取得了成绩,总使我由衷地感到欣慰。经文就是一个勤奋且有悟性的学生,通过他自己不懈的努力学业有了很大的进步。经文毕业后留在了北京徐悲鸿纪念馆工作,这么多年过去了,他坚守着自己的理想,从没有后悔他的选择,在努力做好自己工作的同时默默地利用工作之余坚持着绘画创作,许多作品入选了专业性的展览,作为风华正茂、初入艺坛的画家他的绘画作品已得到了社会一定的认可。

  我常在课堂上对学生讲:做人惟求“志”字,做事惟求“诚”字,做学问惟求“静”字。”志字,在这里我解释为:志向和志气。志向,也就是我们所说的人生要有理想,三国时诸葛亮有句名言:“夫志当存高远”,有了高远的志向是为“事竟成”的前提。志气,正如孟子所言:“威武不能屈,富贵不能淫,贫贱不能移。”何为“志”?字义上直述就有“心”之“士”。诚字,是指要做画家先要认认真真做人,要以诚心诚意为前提,弘一法师强调:“先器识而后文艺。”“器识”就是做人真诚的品德,一个画家没有“器识”,无论技法何等精通,亦不足道。静字,这里应有两个含意:一是“宁”,把心沉下来忘掉一切杂念,如泥沙沉入潭底,使心如止水,清澈明亮,上下千年,纵横万里,尽在眼底。心若不静,如一池浑水,水深尺许,两眼亦茫茫浑浊不清。《文心雕龙》中“水停以鉴”说的就是这个道理。二是“审”,是为清楚、详知、明悉、周密而谨慎,也就是勤思考的意思。    

  经文有自己的志向,我不敢说这志向有多么崇高,但我看到的是他在脚踏实地行动着,向着他既定的目标做着自己的努力。在艺术审美上,他用心领会中国文化经典传达的意旨与精神。在绘画技法上,他崇尚传统绘画的高妙与精湛。在他的作品中,你能感觉到他对艺术的执着与热爱。他的山水画体现着中国文化倡导的“天人合一”的精神。对中国画的创作有他自己想法,是个有“心”之“士”。“线”是中国画造型的最大特性,“点”的延长即成线,“点”成为中国画中最基本的因素,经文的画更强调“点”的应用,层层的点加使画面变得朦胧和丰富。古人云:“文以载道。”画亦然。要成为一名有思想、有作为的画家,必须在创作上有自己的主见。经文还创作了一批我称之为“意向山水”的作品,彰显出他对当下生活状态与景象的反思,是他在艺术追求上的探索,颇具新意。在他的山水画面里,有红色幕布,有公路标牌,还有摄像探头,荒诞的背后隐约在述说一个个耐人深思的故事,引出了一个个现实生活中亟待解答的问题。经文真诚地对待他的每一幅作品,创作中没有半点的含糊,他把至真至诚的态度凝聚在他静谧朦胧的作品中,认认真真做人,认认真真作画,这也使他的作品多了份亦耐人寻味的情愫。我以为,能够让画面产生出宁静深邃的画意,画家首先必须具备宁静无尘的心境,去除一切杂念,正所谓先有“澄心静虑”才能到“有所悟觉”,从经文创作的作品已能体现出这一点。在对“静”字的体验中,他已有“审”的概念,孟子说得很明白:“思则得之,不思则不得也”。 从“以物寄情”到“物我两忘”,用心作画方可如陆机所言:“笼天地于形内,挫万物于笔端”。我还以为,有了宁静的心态才能在创作中面对一切困难,这里又体现了一个“磨”字,磨灭了杂念,磨练了意志,磨砺了性情,这样才能使我们的作品达到平静冲逸的更高境界。经文的努力已初见成效。

  薛永年先生在《丹青本色——当代中国画艺术原创百家提名展作品集》序言中写道:“百年来的中国画曾经先后受到政治思维与商业思维的影响,两种思维的一个共同弱点,是在不同程度上违背了艺术规律,又在革新浪潮中不同程度地丢失了传统的精华。”如何在当下浪花迭起的潮流中,遵循艺术规律,把稳前进方向,创作出既有传统又有新意的作品,是摆在中国画家面前需要不断自省、不断调整、不断解决的课题,对于要想有所作为的画家来说要付出更大的努力。经文年轻,假以时日,持之以恒的努力必将使其不断地进步。我期待着他创作出更多更好的作品,取得更加令人瞩目的成绩。

  许俊  2013年岁尾写于乐山楼

 

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