杭间：为什么把包豪斯看作是设计的现代启蒙

　　2014年10月26日，中国美术学院教授及 中国美术学院美术馆馆长杭间在深圳OCAT图书馆为观众带来一场题为《为什么把包豪斯看作是设计的现代启蒙？》的讲座，主要探讨包豪斯对现代设计基本法则 创立及现代设计艺术教育的基本和模式的奠定起到决定性作用。以下是对本次讲座的精彩纪要。

　　对于“作为启蒙的设计”的两种看法

　　一方面，觉得这个展览非常好，把设计提到了一个新的高度，尤其在中国。在体制里的那些人，甚至很高兴地说今年是中国的设计年。另一方面，是一些不同的意见认为把包豪斯作为现代设计的启蒙，或者把设计提到启蒙的高度是否合适。

　　欧洲启蒙思想的产生

　　启蒙思想对整个欧洲的影响是比较巨大，政治上直接影响就是法国大革命，大家如果看过法国大革命时期的一些文学作品都会知道，如雨果的《九三年》、巴尔扎克的一些小说等，这些启蒙思想直接促成了欧洲人文思想解放的崛起，而向着当时欧洲以国王体制为主的专制制度的推翻。

　　启蒙思想对绘画艺术的影响

　　中国博物馆前段时间也正好引进德国的一个展览，叫做《作为启蒙的艺术》。这个展览的作品组织还是有意思的。它是把欧洲在启蒙运动过程中人文思想的崛起影响到绘画领域的一批作品拿过来。

　　以数码摄像机、话筒为例谈谈启蒙

　　对数码摄像机来说，很多艺术家把它当作是笔， 当作是枪，因为镜头所指之处，是他对于世事万物的记录。这种过去只有在新闻或者电影制片厂里的专业人员那里才能看到的东西，现在我们每个人都有可能性。每 个人的这种可能性就意味着一种自由的可能，一种复杂的可能。今天我们每个人的手机里的影像，未来的10年、 20年、30年、50年以后会发生什么作用。

　　启蒙，不只是思想，还有生活

　　标准化，它给德国人直接带来了两个好处：一是 方便，比如说你的自行车如果掉了一颗螺丝，去修理店找颗类似的螺丝拧上去。这样的标准化给人们的生活提供了极大地便利，不再是一百个厂家有一百个螺丝。而 另外一个好处是标准化为大工业的生产奠定了基础。它可以流水线生产，这让成本大大降低，从而使得德国中产阶级以下的平民阶层也可以享受当时的工业革命。

　　设计启蒙生活

　　生活启蒙，我认为这是一种更大的、更普遍的启蒙。比如，在今天，欧洲人到中国来都会觉得奇怪，韩国风为什么在中国这么流行？欧洲人觉得韩国风适合中国吗？这样的外在形象，如果进入到陌生的人群空间，你能不能获得平等和尊重呢？因为时尚其实是很盲目的。

　　回顾包豪斯的演变历程

　　我们在回溯一下东德、西德、苏联、美国以及今 天的德国对于包豪斯的看法，这些恰恰反映了包豪斯的复杂性和超越性。包豪斯作为一个学校，已不仅仅是一个学校，它是一个精神象征，还是一项艺术改革，是一 种关于现代生活启蒙的哲学。从启蒙的角度来说，包豪斯创立了现代设计的基本法则，使设计成为独立的学科，奠定了现代设计教育的基本理念和模式。

　　五个启蒙 五种反思

　　大生产能不能做到真正为大众生产。大众我们需 要分解，大众的众是三个人，是很多人，但是是一个个独立的个体组成。大生产就是为了解决所有的问题吗？这个谁都不能保证。我们可以看到今天仍然在生产的， 哪些已经被历史淘汰了，哪些今天依然沉淀下来，沉淀下来的理由是什么？是外面的符号炫还是真正人的需要？所以这些问题都会是有意思、有价值的问题。