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中国艺术家旅法世纪情缘

作者:佚名      宝物评论编辑:admin     

  崔保仲

  从20世纪初第一批中国艺术家旅法至今,将近一个世纪的时间弹指而过。这百年经历大致可以分为四个阶段:从第一代勤工俭学以期回国执教的林风眠到留法三剑客,从89年参与蓬皮杜大地魔术师的新三剑客,到当前来法寻找自我的中国青年艺术家,在这一个世纪中众多中国艺术家的生命历程与法国息息相关,也可谓前仆后继。法国于中国艺术家来说,如同一个始终无法得到的爱人,美丽而神秘;而法国这位大众情人,始终同中国艺术家保持着暧昧的关系,若即若离。

  第一代,20年代,学习的一代

  第一次世界大战刚刚结束,法国经济文化一片蒸蒸日上。

  林风眠,1919年(19岁)到法,1925年回国任教。属于第六批留法勤工俭学的学生,第一批留法艺术家。为了继承和发扬中国传统艺术,尝试打破中西方艺术语言之间的隔阂,让西方现代绘画形式与中国传统水墨融合。

  徐悲鸿,1919年(24岁)到法国,1927年回国任教。在国际上推广中国传统绘画。没有追随当时法国日渐兴盛的现代派画风,而是踏踏实实地钻研欧洲文艺复兴以来的学院派艺术,在继承古典艺术严谨完美的造型特点的同时,掌握了娴熟的绘画技巧。

  常玉,1920年(19岁)到法国。绘画对常玉而言是一种情感的自然发泄。常玉从最熟悉的中国艺术投入另一个崭新的西洋艺术领域,以中国绘画的基础不断地摸索追求,巴黎艺术派别林立,艺术家各领风骚,终于成就常玉简练流畅的特殊绘画风格。而今,西方公认他为世界级的绘画大家,中国式的莫迪利阿尼或马蒂斯。

  潘玉良,1921年(26岁)到法国,进入里昂美院。1928年回国任教。一个尝试各种创作风格的女性艺术家,传统写实,印象派,现代画派,中国风等等众多元素。

  第二代,40年代,旅法三剑客,开创的一代

  第二次世界大战刚刚结束,整个欧洲处于重建中。

  吴冠中,1946年到法,就读巴黎高美,1950年回国任教。

  画家走到艺术家的很少,大部分是画匠,可以发表作品,为了名利,忙于生存,已经不做学问了,像大家那样下苦工夫的人越来越少。--吴冠中

  赵无极1948年(27岁)赴法国留学,并定居法国。 2002年被选为法兰西学院艺术学院院士。在中国师从林风眠,到法后受西方大师的影响,尝试融合中国传统绘画与西方现代画派,亦中亦西. François Cheng, académicien français d'origine chinoise, a dit à son sujet : « Il acommencé ses recherches exaltantes et a absorbé les points forts de l'art occidental, tout en découvrant parallèlement l'essence de l'art oriental. »

  朱德群,1955年(35岁)到法国后定居于此。1997年被选为法兰西学院艺术学院院士。

  其实,西方绘画的浪漫注意已渐与中国文人画的观念接近,中国唐代诗人王维便曾创造出“画中有诗,诗中有画”的作品,只是中国绘画中的“意境”概念已经存在了一千多年,而西方自19世纪末才开始有类似的观念,但西方艺术发展很快,在一个世纪之间,便发展到“无形”的形态。我借鉴西方的经验,并发展唐宋美学思想而画出“无形”的画,这正是中国绘画精神的延伸,通过40馀年的思索和追求,体会和领悟,我在抽象绘画中找到了自我。--朱德群

  第三代,80年代,中国艺术家重返巴黎艺术舞台,魔术师一代

  中国改革开放,西方经济处于高度繁荣状态。

  陈箴(1955-2000):1986年(31岁)赴法国留学,巴黎国立高等美术学院进修 ,25岁得溶血性贫血病,在死亡的威胁下进行思考和创作。他深切而全身心地关怀人类的处境和未来,直至生命的最后一刻。著名旅法策展人费大为表示,除了卓越的艺术成就外,陈箴的人品也是他取得成功的重要原因之一。“陈箴是一个勤奋的艺术家,更是一个诚恳的人,他热情洋溢,积极向上,会给人提供贴心的帮助,更会让人振作。”

  严培明(1960-):1981年(21岁)移居法国第戎。

  “处理颜色问题有一个困难,当你面对它时,所有大师的影子都会笼罩着你,你得很勇敢、很伟大。我是一个卑微的人,就逃避了,只画单色。”--严培明

  1989年,蓬皮杜大地魔术师当代艺术展。马尔丹在费大为的引导下,推荐杨诘苍,黄永砯,顾德新参加首次“当代艺术展”,大地魔术师, les Magiciens de la terre. 杨诘苍,黄永砯选择留法创作,顾德新回国。

  1990年我的画廊为我做了第二次个展在巴黎三月沙龙。赵无极先生也来了,当时我问他这个画廊怎么样,他说,你是一步踏入如来地了。他告诉我,有两件事你应该注意:第一,学好法语;第二,不要跟中国人来往。我非常吃惊,他是中国人却警告我不要跟中国人在一起。”自《对话朱丽叶》--杨诘苍

  艺术家应该和一般公众保持距离,艺术家应该有更高的目标,不要把自己陷于民族主义、国家主义中,西方中心主义和中国的民族主义其实是同一个问题,只不过是一个硬币的两面。--黄永砯

  1990年我在法国做《为了昨天的中国明天》,受到一片骂声,没有人说好的。今天对这个展览的看法就不同了。所以我不觉得我做的选择引起愤怒就是什么很坏的事情。如果一个展览选择的艺术家大家都说好,那才是一个很有问题的展览,你们说是吗?最糟糕的展览大概是那些没有引起什么批评的展览。--费大为

  因为我们今天做的事情,是在全球化的背景和结果下进行,但什么样的事情才是全球化?能不能借用这个潮流、这个能量,来刺激一些东西?我希望我做的事情,就是每到一个地方,借用这个潮流来形成刺激,来形成当地丰富的局面,引发一些讨论。和当地互动,产生一种独特的别人代替不了的结果。和当地对话,是我关注的一个重点。--侯瀚如

  第四代,新世纪艺术家,无法定义的一代

  在经济的带动下,世界全面进入全球化时代。

  一个世纪前,林风眠到法国来学习西方的油画技术,希望可以借鉴并发扬中国绘画。在他之后的百年中,中国的美院逐渐向油画靠拢,直至演变成今天所谓的美院体制教育。今天的中国艺术家来到法国,再次学习西方的艺术形式。大多在中国的美院毕业的学生到法国之后,放弃原本的油画或版画,开始探索新的创作形式,装置,行为,摄影,视频艺术等等。由于在学校可以学到各种“技术”,毕业之后大多中国艺术家依然保持多种创作形式的习惯,可谓“五花八门”。

  林风眠在法国学到了油画的技术,赵无极把东方写意带进油画创作,魔术师一代中国艺术家解构中国身份,以期融入国际,不少年轻的中国艺术家再次搬出中国牌,传统文化,政治等主题,以期达至融合或创新。但是,这一代旅法的中国艺术家,大多没有学习中国传统绘绘画,也没有系统学习中国古典文化,从小接受的是西方的美术技术教育。

  他们在中国的美院中学得技术并毕业之后,依然有冲动去创作,他们选择了法国。有的因为巴黎是艺术之都,有的是因为家庭条件。他们是勇敢的一代,没有妥协,没有逃避,勇敢的面对自我的迷失,在这片曾经被艺术洗礼过的土地上,开始寻找自我的旅程。

  ERTNE, 法语词ENTRE的字母反写。作为动词,它有进入的意思;同时它也是介词,意为某某人或物之间。以ERTNE (ENTRE) 作为展览主题,是为了关注旅法的中国青年艺术家,看这一代艺术家如何面对语言,文化,艺术形式与语境的问题?如何在全球化的大语境下,在泯灭个体的大市场下,保持心中的神圣之火,坚持艺术创作?

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