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藏玉养人:美在德行与灵性

作者:佚名      翡翠玉石编辑:admin     
藏玉养人 美在德行与灵性 藏玉养人 美在德行与灵性

  中国的玉石养生历史悠久,《神龙本草》、《本草纲目》中记载:玉石可“除中热,解烦懑,助声喉,滋毛发,养五脏,安魂魄,疏血脉,明耳目”等诸多功效。玉器除了用于佩戴、把玩、作按摩工具外,还有服食玉屑的。作为中医药学界的业内人士,韩顺平很清楚藏玉养人的道理。

  韩顺平告诉记者,玉养人性。人之五德:仁、义、礼、智、信,对应的玉也有五德,许慎《说文解字》中就有记载,玉,石之美者。玉仁润,指细腻光滑、湿润、润滑,恩泽万物。玉义理,根据玉石的外部特征可以了解它的内部情况,表里如一,内外一致,这是玉石富有正义感。玉智,优质玉可制作乐器,声音舒展清扬,散播四方,这是玉石富有智慧和远谋的表现。玉勇,玉虽硬度不算太高,但韧度在自然宝玉石中居首,故玉有宁折断而不弯曲,显坚贞不屈的勇敢精神,即使折断也是“宁为玉碎,不为瓦全”。玉洁净、清廉。玉碎之后,断口虽然锐利,有能力嫉恨报复于人,或求得好处,但玉能保持廉洁而不为之。

  人有五德:仁、义、礼、智、信;对应的玉的五德是仁、义、智、勇、洁;二者在很多问题上都是相同、相通的,玉是越纯洁越尊贵,人也讲究完美无瑕,因此说喜好玉石收藏的人都希望自己能够完美得像玉一样。

  韩顺平认为,人与玉是相互促进的,相互滋润的,爱玉之人必须要体会到玉之五德,这其实也是指导人们收藏的准则。许多玩家在收藏玉器时,一味追求又大又美的玉石,这就违背了玉值,玉石并非越大越美越有价值,一定综合玉石的材质、雕工等因素判断。尤其是古玉,还得考量其时代背景、稀缺性、历史价值。许多人常常抱有捡漏的心思购买玉石,殊不知随着现代交流的方便,捡漏的可能性微乎其微。相反,许多不良商家正是利用人们贪图便宜的心理设局欺骗。再有,很多人急功近利,希望玉石快速升值积累财富的心理可以理解,不过在当前行情下,显然不大可能,但从长远上,玉石价格是呈上升趋势的。

  韩顺平提醒说:“一些古玉石商家为了卖出好价钱,往往编造各种故事,以增加说服力。对此,消费者要有自己的辨别能力,不要相信故事,而要依靠自身眼光鉴别。”

  玉采自天然,融合了天地之灵气,古人认为玉是沟通人与神灵的法物。玉,晶莹其质,典雅其色。人类文明中唯有中国人赋予它至高无上的灵性,自古便是高贵和纯洁的象征,被人格化而超于自然,深深地融入中国人的传统文化和礼俗之中。石之美者即为玉。心有所仪即是美。玉是物质的,也是精神的,玉本来就是石头,玉只存在各自的心中。有幸觅得一方久已心仪的美玉,那是一种缘分,更是一种福分。

  玉能够滋养身体。古人认为,玉是阴阳二气的纯精,是和谐的物化表示,相信对人体健康肯定有神奇的作用。现代研究表明,玉石有神奇的生化和物理特性,经过打磨的玉石会将效能积聚,形成一个电磁场,佩戴在身上,能与人体发生谐振,从而促进人体机能的协调运转。我国自古以来就有“玉石之国”的美名,古人视玉如宝,作为珍饰佩用,古人医书称“玉乃石之美者,味甘性平无毒”,并认为玉是人体蓄养元气最充沛的物质。因而玉石不仅作为玉锁、玉板指、手镯、脚镯、挂链、鼻烟壶以及摆饰、装饰之用,还用来养生健体。自古各朝各代帝王嫔妃养生不离玉,有魏晋南北朝食玉成风、宋徽宗嗜玉成癖、杨贵妃含玉镇暑等。

  有的玉石具有白天吸光、晚上放光的物理特性,当玉石光点对准人体某个穴位时,可刺激经络、疏通脏腑,有明显的保健功能。老人手腕背侧有“养老穴”,佩戴玉手镯,可起到按摩保健功效,不但能改善老人视力模糊的症状,还可蓄元气、养精神。嘴含玉石,可借助唾液中所含营养成分与溶菌酶的协同作用,生津止渴、除胃热、平烦懑、滋心肺、润声喉、养毛发、蓄元气、养精神。还有,用色泽翠绿的青玉和青白玉做成的美酒杯,不仅形态优美,而且有美酒功能,能改变酒的结构,使酒变得醇厚香甜、软绵适口。

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