攻击孩子坏过玷污文物

　　资料图片：新浪微博网友@空游无依曝光的，卢克索神庙的一座浮雕上刻有“丁XX到此一游”。（由于涉及未成年人隐私，图片已做处理） （新浪微博/图）

　　如何对待一个犯错的孩子，其重要性并不亚于保护古代文物

　　克佐

　　“丁锦昊到此一游”，这几个汉字出现在埃及卢克索神庙的浮雕上，一名中国游客为此感到“无地自容”，拍下来发到网上。网民们愤怒了，搜索出“丁锦昊”的详细个人信息，痛骂其素质低劣，“给祖国丢脸”。

　　丁锦昊的母亲通过媒体“向埃及方面道歉，也向全国关注此事的人们道歉”。但是很多网民不买账，认为必须“向全中国人民道歉”，并且只有道歉是不够的，甚至希望埃及方开出百万美元的罚单，让丁氏倾家荡产。

　　这种“清除民族败类”的激情和行动，和丁锦昊的“丢脸”行为之间，其实有着内在的逻辑关系。

　　尽管人们一再提到那些壁画是3500年前的文物，但只是为了说明它如何价值连城，巍巍然不可碰触。很少有人想到，文物的价值在于传承文明，而文明的核心是人的尊严。如何对待一个犯错的人，何况还是一个未成年的孩子，其重要性并不亚于保护古代文物。

　　首先，孩子的行为来自模仿。丁锦昊的父母受到谴责，咎由自取。然而，在这件事上，社会文化的影响不可小觑。为小丁“丢脸”而愤怒的人们，应该想一想，跟很多人一样，他题壁留言不是想要“丢脸”，恰恰相反，是为了“长脸”。留下纪念的文字，全世界随处可见。但是，把题字跟脸面和身份挂钩，是至今仍在延续的中国文化。只要领导人还在到处题字，而且还被奉若至宝，你就不能指望孩子们认为题字“丢脸”。一些博物馆或者展览厅，赫然挂着一些有身份的人粗陋的题词或者留影，如果你不为此感到愤怒，去人肉搜索，要求道歉，那么对一个孩子的过度谴责，就有避重就轻、欺软怕硬之嫌疑。

　　有一句顺口溜描绘中国游客的形象：“上车睡觉，下车拍照，回去一问，啥都不知道。”这也说明对他们来说，“到此一游”最为重要。只不过拍照不像题壁，不会破坏文物。不如此又怎样呢？我们所受的教育里，有关文物、艺术的人文趣旨，都变成了一道道枯燥的考试题。更何况，现实生活中，千年古刹说拆就拆，世袭民居转眼不见。要想让在这种环境中成长起来的人，一见到文物，突然心生敬畏，流连忘返，不过是缘木求鱼而已。

　　其次，过度紧张的“国族面子观”，留给孩子的也不是好的榜样。这件事闹得这么大，主要不是因为小丁污染了千年文物，而是“把脸丢到了国外”。而写在自家长城上，基本没有大碍。

　　在国外参加活动，我也经常见到国人对于“同胞丢脸”的焦虑。有一次，一位女士认为同伴“不懂社交礼仪”，对她当面呵斥，其粗鄙无礼，远甚于对方的“失礼”。随后她发现外国人也很随便，又赞扬人家“不拘小节”。她可能不知道，礼仪之要，在于对人的尊重，让人们舒适相处，而不是比谁更“懂规矩”。

　　这种对“国族面子观”的过度焦虑，往往导致对事实的夸张描述。在丁锦昊事件的讨论中，我就看见有人说德国火车本来不查票，见到华人上车就立即查票，显然不符合事实。以己之心，度人之腹，以为全世界人都抱着种族意识不放。

　　在最初披露此事的微博中，那名游客也记录了埃及导游的反应。在痛惜文物被污的同时，导游安慰为“同胞”(其实只是汉字)道歉的游客说，“这不是你们的错，这一定是哪个导游的错，导游应该阻止。”埃及导游至少知道，错误发生的原因是多元的。在对这些原因的检讨中，最不应该做的事情就是攻击孩子——这种行为和文明之间的距离，比玷污文物更加遥远。

　　(作者为自由撰稿人)