隋唐铜镜瑞兽葡萄纹渐多 表明当时大量种植葡萄

东汉“青羊”铭对置式神兽镜 工作人员展示透光镜 本组图片由记者 邹飞 实习生 蒋兴宇 摄 西汉“长乐未央”铭博局纹镜

　　铜镜起源于先秦时期，直到明清时期玻璃镜传入后才被取代。在约4000年历史长河中，铜镜见证了中国社会的变迁。昨日，三峡博物馆举办馆藏铜镜展，展出该馆收藏的170余面铜镜，最早的是战国时期的。据介绍，这些铜镜只是三峡博物馆馆藏的一部分，实际上馆藏总数超过700件。此次铜镜展将持续到10月8日，市民可免费参观。

　　西汉 星星围着太阳

　　反映：古人眼中的天文星象

　　星云纹镜多出现在西汉时期，上世纪50年代出土于四川简阳的铜镜背面有这样一幅画：中间一个太阳，周围一圈星星，反映出古人眼中的天文星象。此外，汉代铜镜上有不少反映相思之情的铭文，如“见日之光，长毋相忘”，羽化登仙、长生不老之类的铭文也很常见，体现了当时社会“视死如生”思想。

　　隋唐 葡萄纹多起来

　　反映：当时社会大量种葡萄

　　隋唐铜镜出现了菱花状和向日葵状，纹饰丰富，植物、动物多起来，或多或少与当时经济发达、思维开放有关。纹饰中出现最多的是瑞兽葡萄纹，表明当时社会大量种植葡萄。

　　宋代 铭文强调真品

　　反映：铸镜业发达冒牌货多

　　宋代铜镜纹饰很多以故事为主，如许由巢父镜、达摩渡海镜等，纹饰更加世俗化，与当时铜镜普及、逐渐走入寻常百姓家有关。

　　此外，铜在古代是一种重要资源，最初铜镜都是由官营手工作坊制作，随着社会经济的发展，私人铸镜逐渐多了起来。浙江湖州是宋至明清时期的铸镜中心，镜背面有铸家地点、名号，有的还有价格，如宋代湖州镜中就有湖州石念二叔、湖州石家八叔、湖城薛惠公等多家字号。

　　繁荣的铸镜业导致激烈竞争，冒牌货应运而生，所以有的湖州镜铭文还会特别注明，自己才是真品。

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　　现场体验透光镜

　　镜背纹饰可投影上墙

　　市民还可现场体验透光镜的奥妙。透光镜是指镜面对着阳光时，可将镜背纹饰映射到白色物体上的铜镜，欧洲和日本学者称之为魔镜。

　　古镜铸造后需研磨才能使用，当镜面研磨到一定程度时，多种因素的共同作用造成镜面与镜背的曲率差异，从而产生透光效果。上海、河南等地均发现多面古代透光镜。记者 刘晓娜