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中国嘉德秋拍:金铜佛造像精品专场赏析

作者:佚名      铜器佛像编辑:admin     
明永宣(宫廷风格) 铜鎏金二臂大黑天 18.5 cm high 明永宣(宫廷风格) 铜鎏金二臂大黑天 18.5 cm high 清乾隆(宫廷) 铜黄财神 19.7 cm high 清乾隆(宫廷) 铜黄财神 19.7 cm high 清乾隆(宫廷) 铜鎏金无量寿佛 30.5 cm high 清乾隆(宫廷) 铜鎏金无量寿佛 30.5 cm high

  佛教于东汉自印度传入中国,与儒道文化相融合,对中国历史产生了深远的影响。中国嘉德2014秋拍“皇家法相——金铜佛造像精品”专场,荟萃了大量明清两代宫廷的精美作品,集中展现了明清盛世的造像艺术,为鉴赏、收藏、研究这一时期的佛造像艺术提供了难得的机会。

  长寿佛顾名思义能赐人长寿,健康。修持长寿佛,现生可消除疾病、延长寿命,善业善缘增长,恶业恶缘缩短。长寿佛是阿弥陀佛的圆满报身相,所以并未显现成身着袈裟的出家形象。而是身着天衣,天冠,并有十三种饰物庄严其身,手中持有令人长生不老的不死甘露宝瓶。

  此尊跏趺坐于方形台座之上,双手腹前结禅定印托宝瓶。头戴花冠。面相方圆,长眉细目,直鼻小口,神态沉静。缯带在耳际下垂并向上飘起,莲花形圆珰垂于双肩。宽肩束腰,体态均称,造型优美。上身袒露,手、臂、踝处都饰有钏环,左肩斜披络腋,全身佩饰多处嵌宝石。葫芦形背光,边缘为火焰形,为十八世纪佛造像的典型样式。此尊无量寿特别之处在于主尊是端坐在椭圆形半日层仰莲台之上,台座安置于方形台座之上。佛象主尊紫金铜,与台座分体铸造,莲台、背光及方型底座鎏金。

  清乾隆时期是宫廷藏传佛教艺术发展的一个重要里程碑,其标志是六品佛楼的建立及清宫造办处制造的藏传佛像。六世班禅于乾隆四十五年(1780年)进京为乾隆帝祝寿,他带来的紫金俐玛造像为乾隆帝所重,并下令在宫中造办处仿做,其后,又对原配方加以改进,成造了具有宫中特色的紫金玛造像。

  紫金俐玛在清宫的铸造始于乾隆四十六年(1781年),止于乾隆六十年,由于配方材料包括金,银,铜,锡,铅,钢,水银,五色玻璃及金刚钻石等贵重材料,在十多年中仅制造了174尊左右紫金俐玛,这种特殊合金的造像出现时间集中,作品少,成为清宫藏传佛教造像的珍品。

  紫金俐玛造像的铸造均根据乾隆帝的上谕制造,要事先将佛像的配方用料情况详细澄明反复做模,乾隆帝认可后才能开铸。紫金俐玛造像的特征为,(1)可以直接观察到的特征为与众不同的色彩,有彩虹的颜色或者泛红(2)尊像为紫金俐玛,而背光及底座为红铜鎏金(3)铜像表面可见金色斑块。

  阿弥陀,意译为无量寿(梵AMITA^YUS)、无量光(梵AMITA^BHA),故阿弥陀佛亦称为无量寿佛、无量光佛。惟密教则以阿弥陀佛之应化身为无量光佛,其报身为无量寿佛。无量寿经卷上言,无量寿佛,威神光明,最尊第一。观无量寿经亦谓,无量寿佛,身量无边,非是凡夫心力所及。

  此像即为报身无量寿佛像。头戴花冠,顶结高发髻,耳侧缯带呈U字形翻卷,耳下垂圆环。面形方正,面容庄严肃穆。双肩宽厚,腰部收束,躯体柔软,肌肉饱满有力。上身饰项圈和长链,前胸饰繁复璎珞;下身着长裙,双肩披大帔帛,手和足部有钏躅装饰。裙子与帔帛采取写实手法表现,衣纹流畅优美,生动表现出丝织物本有的质感。结跏跌坐于双层束腰莲花宝座上,双手置脐下结禅定印。莲花座造型规范,上下边缘各饰一周圆形的连珠;莲花瓣周匝环绕,饱满有力,头部饰有立体感颇强的卷草纹。

  玛哈嘎拉是梵语,意思是“大黑”,即“怙主”之意。玛哈嘎拉是佛教三根本的化身。为调伏刚强众生而呈现忿怒相。依缘起多示现为两臂、四臂、六臂,黑,白等形象,为藏传佛教诸宗共同推崇的智慧护法;二臂玛哈嘎拉是普贤王如来及金刚持佛之忿怒化身,四臂玛哈嘎拉是胜乐金刚所化现,六臂大黑天乃是千手千眼、十一面观音的化身,凡修胜乐金刚为本尊者,每日念咒与熏香修供玛哈嘎拉,可驱除修法之魔障。

  依据经文记载,敬奉此吉祥立姿二臂大黑天,得国泰民安,风调雨顺,四境平和无纷争,破除邪祟,诸事顺遂,法财圆满之大利益。头戴五骷髅冠,怒发上竖,三目圆睁,张口呲牙,面相凶愤。上身袒露,下身围虎皮裙,并饰以繁复璎珞为裙,双肩披大帔帛,帔帛在头后形成椭圆形。。两手置于胸前,左手托骷髅碗,右手持钺刀。双腿站立,两膝向外弯曲。原所踏伏尸人及底座已失。整尊造像雕工十分细腻,装饰格外华丽,具有明永宣时期藏传佛教宫廷造像的显著特点。

  无量寿佛(佛名阿弥陀佛,梵名AMITAYUS)故阿弥陀佛亦称为无量寿佛、无量光佛。惟密教则以阿弥陀佛之应化身为无量光佛,其报身为无量寿佛。于密教为五佛中之西方尊,于胎藏界曰无量寿,于金刚界曰阿弥陀。

  此尊无量寿佛双手结禅定印托盛满甘露的长寿宝瓶,全跏趺坐于莲花座上。头戴五叶花冠,余发披肩,面相方圆,神态祥和。宽肩束腰,身材比例匀称,造型优美。上身袒露,饰有项链、璎珞,雕刻精细。下身着长裙,两腿间的裙褶呈放射状自然流畅铺于座面之上,刻划生动,具有强烈的质感。下承精美双层莲座,瓣尖尖锐,乃乾隆时期佛造像的惯用表现手法。

  藏传佛教信奉白、黄、红、绿、黑五姓财神,黄财神因身相黄色而得名,是南方宝生如来的化现,在五姓财神中最受崇奉。相传释迦牟尼佛在灵鹫山讲大般若经时,各方妖魔前来搅扰,不仅让整座山崩塌,还以碎石攻击释迦牟尼佛。当时黄财神现身保护,使得闻法比丘安然无恙,后释迦牟尼佛嘱黄财神皈依佛法,帮助一切贫苦众生,遂成为大护法神。游戏坐于单层覆莲座上,左手握吐宝鼠,造型并不特别夸张,右手持布拉嘎如意宝,足踩踏海螺宝瓶,造型生动。面庞圆腴,双目圆睁,蓄短须,呈怒相。袒胸露腹,胸前佩饰项圈璎珞,着天衣,飘带于双肩耳后自然卷起,颇富动感。整体造型朴素紧凑,生动写实。莲座上缘錾刻“大清乾隆年制”款识。为乾隆朝宫廷出品。

  据悉,中国嘉德2014秋季拍卖会将于11月17日至19日预展,20日至23日举槌,展拍地点均在北京国际饭店会议中心。

 

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