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款识亦为铜器鉴定之要据

作者:佚名      铜器佛像编辑:admin     

  款识亦为铜器鉴定之要据,按古者金石上之文字,回者为款,凸者为识,且款居内而识居外;今则无论回凸,无论内外,统谓之为款,已不言识矣。夏周之器多款识兼有,商器多无款有识,秦汉之器有款者少,有识者尤少也。是古器之款识有无不定,铜器鉴定者不可据此以绝真伪。惟古人铸器至为精细,一切用心,其有款识者亦必布置合宜,字体匀整,笔画明净,无纤毫之模糊;反是,款识不清,字道模糊,深浅不一,粗细不等,排列不匀整,模范不端正者,皆为野铸伪制,无待考究也。

  字体之变化亦极重要。三代以前既无文字,故器物上只有图形。夏初渐有阳文古字,嗣后进为象形之鸟迹篆。商时虽仍象形,但鸟迹者少,多为虫鱼篆。周时虽仍用虫鱼,但已杂以大篆,且东周之后更用小篆,象形文字亦不复见矣。秦则大小篆兼用。汉初袭用小篆,以后纯用隶书。三国时篆书绝迹,只存隶书。自晋以后,以迄前清,除仿器酌用原字体外,均用楷书矣。按图以索,真伪可立见也。

  

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