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东汉地支错位四灵博局镜收藏

作者:佚名      铜器佛像编辑:admin     
东汉地支错位四灵博局镜 东汉地支错位四灵博局镜

  ◆ 张东

  有位老朋友叫董洪彬,认识已有十多年了,与他第一次相识还是在以前的静安寺古玩商店,那时我常去他的古玩店里玩。他非常好客,只要有人进店,不论身份,都愿意交流一番;还会从保险箱里拿出一些非常精美的好镜子给大家欣赏,分享收藏经验,这样的事一般的收藏者往往不愿意做的。

  因为入行较早,又愿意花大价钱买好东西,他收藏了许多精品铜镜,此枚东汉地支错位四灵博局镜便是其中之一。

  此镜圆形,圆钮,柿蒂纹正方形钮座。钮座外围一双线方框,框内沿框线一周铸有乳钉,将钮座与框线之间的区域分为十二个,每个区域内铸有一铭文,分别为十二地支。框线外围沿框线各有两个对称的乳钉,中间各有一“T”型博局纹,这八个乳钉隐约成圆形,其外围又有一圈铭文:“尚方作竟兮真大巧”,上有仙人兮不知老,渴饮玉泉兮饥食枣,浮由天下兮敖四海乎。沿铭文圈内侧上下左右各有一“L”形博局纹,正好与“T”形博局纹相对;其间又各有一“V”形博局纹,正好与正方形方框的四个角相对。

  如此由大方格、八乳及T、L、V纹分隔而成的四方八区内铸有四灵羽人禽兽纹。四灵与仙人、禽兽以V纹相对排列,互为呼应。青龙对独角兽,青龙捧日,日中有乌,独角兽则捧一钵形物;白虎对仙人骑鹿,白虎捧月,月中有蟾蜍,有学者认为此区内的仙人骑鹿纹饰表现的是王子乔骑鹿的情景;朱雀对人首鸟身的神灵;玄武对独角兽。除了这八区内的主题纹饰外,T、L纹之间也铸有羽人禽兽纹饰。所有的纹饰皆刻画细致,毛发鳞片纤毫毕现,栩栩如生,灵动飘逸,大有出世之风。

  铭文圈外乃一圈射线纹,射线纹圈外又一圈三角锯齿纹,其外又一圈云纹,素缘。综观该镜,有一现象颇为奇怪,即镜背上的十二地支铭文的排列位置是错位的。按理说,“子”应当在正北的玄武一方,可该镜却不是如此,而是在正西白虎的一方;“午”不在正南朱雀的一方,而在正东青龙的一方,与常见的王莽时期的官家制镜有所区别。由此推断,此镜应该不可能是王莽时官家“尚方”所制,当是东汉时创制的新品。

  此镜的主题纹饰区金黄光亮,明显是采用了鎏金工艺。此种工艺应该早已失传,因为似这般水准的工艺汉亡以后再未能得见,猜想能享用此镜者可能是皇室贵胄。

  大约十多年前,董洪彬就一直想把他收藏的铜镜珍品集结成册出书,经过多年的筹备,耗资百万之后,如今他终于梦想成真了,而且那书还出得精美至极,极具收藏价值,让人看了皆要叹为观止。

  他的书为八开大本,一函,分上中下三册。上册收录的是200枚他所收藏的铜镜珍品的高清图片,一页介绍一枚,全部用亚粉纸印成,且附中、英、日三种文字。中册和下册则专门介绍各枚铜镜的纹饰、铭文及其隐含的文化内涵等,每册各介绍100枚,排版时右页为镜背纹饰的拓片,左页为该纹饰的文字介绍与分析点评。拓片用纸全部采用进口的触感柔和的艺术纸,而文字部分则全部是请书法名家手书小楷而成,其字端庄秀丽,每一页单拿出来都可当作一幅书法艺术品。

  最珍贵的还是书中收录的这些铜镜在学术研究上的价值。董洪彬“汉雅堂”所收藏的铜镜堪称件件珍品,那些铜镜不但铸造精美、纹饰传奇,且保存完好、品相极佳,极利于学术研究。如可供研究当时宗教思想、社会风俗的博局纹镜、神人车马镜、天干地支镜、四灵神兽镜等,既可弥补史料缺失的空白,也可印证史料记载的真实,多有裨益,也难怪清华大学历史系教授、先秦史研究大家李学勤先生读了此书后,慷慨为此书作序,且对其评价甚高。

  虽然为了出书耗资不菲,但董洪彬一点儿也没有吝啬,待上海辞书出版社为其出了这套《汉雅堂藏镜图录》后,他将一函定价近一万元的书赠送了不少给各大图书馆、博物馆收藏,我竟然也有幸获赠一函,还得其亲自题字,实在是意外之喜。他山之石,可以攻玉,目睹董洪彬的所作所为,深感自己在铜镜收藏的道路上还需上下求索啊。

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