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肉身坐佛藏家发声:佛像1995年前已现身香港

作者:佚名      铜器佛像编辑:admin     
肉身坐佛 肉身坐佛 肉身坐佛(资料图) 肉身坐佛(资料图)

  央广网北京3月25日消息(记者丁飞 苏铃)据中国之声《新闻纵横》报道,中国之声连续几天关注了在匈牙利展出的一尊肉身坐佛,疑为我国福建被盗祖师像的新闻,随着媒体的跟进,事件有了最新的进展。近日“肉身坐佛”已从匈牙利布达佩斯博物馆撤下。

  继圆明园兽首艰难“回家”之后,追索“肉身坐佛”再次引发人们对海外流失文物的关注。那么,如何确认“佛像”是我国被盗文物,之后又该如何追讨呢?对此,国家文物局相关负责人昨晚接受了我台记者的独家采访,我们也采访到了获得佛像持有者文字声明的新华社驻荷兰记者。

  国家文物局认定“肉身坐佛”为中国被盗文物

  连续一个星期,这尊“肉身坐佛”都在牵动了所有国人的心。把远在千里之外正在欧洲巡展的千年肉身坐佛,和国内福建省一个村子20年前丢失的章公祖师像画上等号,谈何容易。它需要足够多的证据,和足够深的调查。就在昨晚,官方首度发声,画下了这个沉重的等号——国家文物局博物馆与社会文物司社文处处长金瑞国接受记者采访:

  金瑞国:根据当地遗存的照片、族谱、衣冠、坐轿等物品,还有相关证人证言,并与博物馆展出的佛像信息进行比对研究,已经基本确定该“肉身坐佛”就是大田县阳春村1995年被盗的宋代章公祖师像。

  至此,福建省三明市大田县阳春村村民们的猜测,终于得到了国家层面的证实。然而,20年前的那一天,到底发生了什么?这尊供奉了千年的“肉身坐佛”又是如何辗转,最终被外国收藏家得到的?这些答案,依然是谜一样的存在。

  “佛像持有者”发声

  而传说中的这位“佛像持有者”,同样至今不为外人知。他是谁?从哪里获得了佛像?又知不知道这是盗自中国的文物呢?新华社驻荷兰记者刘芳和这位收藏家的发言人埃里克·布鲁因取得了联系,并收到一份文字声明:

  刘芳:我们在23号的下午收到了一份声明,这份声明的内容没有透露持有者是哪个国家的人,也没有说他的名字,只是说他是一位中国艺术品的收藏者,已经收藏了30多年。在提到他怎么获得这个佛像的过程的时候,他列举了一些时间:比如他说是在1995年中首次在阿姆斯特丹看见了这尊佛像,他在1996年的时候决定把这个佛像拿下。他同时也介绍了这个佛像的上一个持有者是在1994年末到1995年初就已经在香港看到过这尊佛像,上一个持有者是从另外一个人手上获得的。然后在1995年中,就把它运到了阿姆斯特丹。

  根据这份声明,可以判断,佛像至少经历过这样的转手过程——从福建到香港,再到荷兰阿姆斯特丹,且至少被三个人购买过。不过从时间上推断,这似乎和国内的信息有些偏差。按照福建阳春村的警方信息,佛像是在1995年的一个深夜被盗,再加上看守佛堂的单身老人去世,最终线索少而成为悬案。当年的报案记录是手写的,没有录入电脑,公安机关在多次搬家后,已经很难找到原始记录了。当时判断,可能通过古玩市场或走私渠道,流转到了海外。

  而根据声明,佛像在1995年之前就出现在了香港,显然这和警方记录不符。不过刘芳也告诉记者,他们获得的文字声明并没有任何附加证明,所以暂且不能判断真伪:

  刘芳:值得注意的就是,它这个声明只是一纸文字,没有附加任何有关他提到的这些年份和事件的证据。现在他们还在继续做研究,估计研究结果他们会仔细整理,在不久的将来还会把新的研究结果发表出来。

  有荷兰法学专家分析,从声明中可以看出,佛像持有人是一名职业收藏家。职业收藏家理应对文物性质和文物买卖有高于常人的认识水平。当所持文物面临所有权争议时,他们应通过尽职的调查,做出判断。否则责任在购买者。

  而对于佛像展出后引发的争议和质疑,声明回应,不曾料到中国对佛像展示、安全措施、运输路线和方式的关注,因此决定从博物馆巡展中撤回,以便安静、审慎地评估这一出乎意料的情况。

  而另一个问题是,既然证实了是我国被盗文物,下一步怎么走?是民间诉讼?还是外交追索?是需要更多的证据,还是需要迈过多少法律的门槛?近期种种分析,不绝于耳。对于这个问题,国家文物局博物馆与社会文物司社文处处长金瑞国回应记者:

  金瑞国:目前,国家文物局正在梳理完善相关证据材料,并积极与有关部门协商开展追索工作。

  有文物部门相关人士向记者透露,国家出面追索,需要外交部、公安部、文物局等多个部委联动,协商办法,一步一步,环环相扣。从目前看,工具箱里的工具还是不少的,而这其中,最简单的方式,是通过交涉来追索文物。不过,无论路径和办法,相信国人的心愿只有一个:让文物重归故里。

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