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书法名家的成功学

作者:佚名      中国书画编辑:admin     

  王国华(作家)

  吴敬梓在《儒林外史》提到一个奇人,此人叫季遐年,是个极有名的书法家,人人都以得到他的墨宝为荣。那么问题来了,一个人成功是有原因的,为什么季遐年的书法如此抢手?

  对于他的书法水平,书中只有简短的两句:“他的字写得最好,却又不肯学古人的法帖,只是自己创出来的格调,由着笔性写了去。”这里有个玄机,作者只说季遐年是独创的笔法,即雅的一面,而没提其泥古、继承前人等“俗”的一面,或许不这样说不足以代表其特立独行吧。而在那个时候,即使书法是文人的基本功,也无法做到人人(或大多数)有足够的鉴赏水平,独特其实是件很危险的事。要想让内行外行都叫好,获得足够的世俗认可,必须先在“俗”上做足文章,消化前人,继承精华,然后添上画龙点睛的一点“雅”,一丁点儿就足够了。因此,季遐年的“牛”,一定是雅俗共赏结合得“牛”,而非真正的“由着笔性写了去”。

  好的书法,不是你想得到随时就能得到。书中提到季遐年“若不情愿时,任你王侯将相,大捧的银子送他,他正眼儿也不看。”更酷的是南京城著名的“富三代”——施御史的孙子买其书法一段故事:那一天,施家一个小厮来到季遐年借住的天界寺,看见季遐年就问:“有个写字的姓季的可在这里?”季遐年回答:“有什么事?”小厮说:“我家老爷叫他明日去写字。”季遐年听了,也不回他,只说:“他今日不在家,我明日叫他去就是了。”次日,季遐年走到下浮桥施家,叫门进去。看门的人拦住他问:“你是干嘛的,随便往里跑!”季遐年答:“我是来写字的。”这时,那小厮从门房里出来,认出季遐年:“原来你就是那个姓季的,你也会写字?”带他走到大厅,小厮进去请富三代。施御史的孙子刚走出屏风,季遐年迎着脸就骂起来:“你算什么东西,敢来叫我写字!我又不贪你的钱,又不慕你的势,又不借你的光,你有钱有势跟我有毛关系,还敢随便支使我!”一顿大嚷大叫,富三代无言以对,低着头进去了。那季遐年又骂了一会儿,出了一口恶气,才打道回寺。这个故事的核心,貌似蔑视权贵,其实“不卖”才是关键。那么一个有势力的人,都得不到这个人的书法,你要是得到了,岂不比这个有权势的人更有面子?世间物以稀为贵,若人人都能得到,还算什么珍品?

  最重要的,要有可以口口相传的事件。大多成名成家者,左手抓专业,右手抓事件,两手都要硬。季遐年除了怒拒富三代之事,还有其他各类传奇。比如他无家无业,借住在寺庙中,捧着一个钵跟着和尚混饭吃;当决定给人写字时,他三日前就要斋戒一天,第二天磨一天的墨,不许别人替磨,第三天才正式动笔;他写字费墨,就是写个十四字的对联,也要用半碗墨;他写字用的笔都是别人用坏了不要的,新买的好笔他坚决不用;写字时必须三四个人替他拂着纸,一旦褶皱了,他就要骂、要打……这些强烈的仪式感、坏脾气乃至怪癖,形成一个传奇链条。每个听到这些传奇故事的人,在传播的过程中,都会下意识地,自觉不自觉地朝着更加传奇的方向加工。专业水平成就的名家,一般只能限于专业的圈子内,而传奇故事成就的名人,则会广泛进入平民百姓的关注范围。口口相传,久而久之,遂成宗师。当然,这些只是书法成功学的皮毛,属基本功。但基本功练好了,混个温饱还是不成问题的。

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