发现东方，重振文化自信

    中国书法以线的飞动、墨的润华，心手相合，抒情写意，划出了中国文化深层的精神轨迹。中国书法是“线的艺术”，是人生境界和生命活力的外化，是最具东方哲学意味的艺术。

    《书法文化精神》是北京大学博士生导师王岳川先生的著作。全书从书法本体演进、书法审美维度、书法文化视野三个主要方面全面深刻地介绍了中国书法文化精神。书中以守正创新为基本立场，以中国大文化为背景，秉承文化振兴的使命，立足传统，紧贴现实，以放眼全球的宏阔视野，对书法艺术社会功能进行了立体表达，阐释了中国书法作为一种“有意味的形式”在复兴中国文化、重现东方魅力、重振文化自信中的积极作用，具有很强的现实指导意义。

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    书法艺术：置措心性的精神表述

    书法是人的书法，而人是文化的人。中国书法是中国文化写意达情的象征符号和中国文化意识的凝聚，是自由生命的审美活动。从秦汉书法的尚气论、魏晋书法的尚韵论到隋唐书法的尚法论、宋元书法的尚意论再到明清书法的尚趣论，中国书法积淀了太多优秀的创作经验。其中一些书法的发生不可避；免地打上了时代的烙印，但主流还是坚持了守正创新、以心为笔，“颠张素狂”、“北碑南帖”、“颜筋柳骨”、“苏黄米蔡”风格各异、个性鲜明，在灿若星河的中国书法史上留下了各自绚烂的一页。《多宝塔碑》、《祭侄文稿》、《肚痛帖》、《自叙帖》、《兰亭序》、《初月帖》⋯⋯不胜枚举的大家之作，或端庄典雅，或悲痛愤慨，或怡情山水，或清新飘逸，或酣畅淋漓。心性的真实外露，至真至纯，如行云流水，划过历史的天空，在穿越千百年的尘埃之后，我们仍然能感受到那份厚重与珍贵。这种真实的程度决定了意境的高度，决定了作品的价值。在经历了时间的检验与捶打之后，这些作品流传至今，让我们有机会品味经典、神交古人，这就是指心性的经典的魅力。意境即人境，与书境、生命之境三位一体，好的艺术作品源自对生活的深刻体悟。艺术创作“为谁而写、怎样写、写什么”，是歌功颂德，还是清明理性，还是“吾手写吾心”，这些问题也许对我们当下的艺术创作会有一定的借鉴和参考意义。

    毛笔秆子：也星一种武器

    中国书法，是游走在笔墨意象间的精神迹化，蕴含着无言独化的气韵境界，贯穿着东方美学境界与生命风格，饱含目击道存的本体高度。中国书法讲究章法的分行布白、墨法的浓淡枯润，这背后蕴含的是以意写境、技近乎道、澄怀观道、静虚味远、心斋坐忘等东方美学理念和东方哲学思维。简言之就是：书法→文化→理念（价值观）→哲学。

    从文化输出的层面上，对外展现中国书法，是中国文化自信的表达，是再现传统文化瑰宝的重要思路，是在好莱坞大片、韩剧等如风暴般袭来的时候，中国人以特有方式巩固价值观、抵御新殖民主义的一种思考，而不是单向地、被动地等待“被西方化”、“被边缘化”。简言之，这是事关文化话语权的问题，事关文化生态平衡，事关文化软实力和文化的可持续发展，事关中华民族价值观的问题，事关民族自省自觉的问题。从文化战略上说，毛笔也是一种武器。

    书法是线的艺术。但又不是一根普通的线，这根线与InternetLine(N线)一样也能够连接世界。书法艺术是中国文化的重要组成，称之“国粹”毫不过分。中国书法具有厚重的历史意蕴，其特有的审美属性和东方哲学内涵是拉丁字母文字、苏美尔楔形文字和埃及象形文字等都无法比拟的。这从根本上决定了中国书法走出国门、彰显中国文化魅力的现实可能性。