赵庆：我为什么支持吴味

　　吴味出书跟“出事”是连在一起的。

　　2011年我给他出第一卷的时候就做好了各种“挨拍”预案，比如一个人走路带上凶器之类的，以防不测。

　　当代里能有这末大动静的主儿不多。这有两种可能，一种是吴味人缘混得不错，一种是相反。看来后者的可能性更大，因为他不擅于为人处世。

　　发布会之后，包括我在内的许多人陆续给吴味发去了贺电。同时也直接间接看到听到接到各种凶险信息。这也让我看清了谁是他的朋友谁是他的敌人？知己知彼，也好见机行事，见人说人话，见鬼说鬼话，被逼的，都说艺术家简单，简单个屁，在我混过的人堆里，属这个圈子复杂，连表面的客气都维持不住，这也是我喜欢它的地方，人就是爱犯贱，就是。

　　有不止一个兄弟直接质问我：赵哥为嘛要支持吴味？

　　说这话的人认为：

　　1.吴味胡说八道，欺世盗名。

　　2.吴味不学无术，狗屁不通。

　　3.吴味妖言惑众，误导艺术。

　　听起来不像是在说吴味，像是在说政府。

　　我的回答很简单：我支持所有为打破既有规则进而获得更大自由所做的严肃的努力。

　　我支持过很多人，正经人我就不提了。像追魂，片山，成力，黄香，老贾，美信，林正碌等，从个人脾气喜好来说，我真的不是很适应，这些货，哪个不是白眼球大过黑眼球，从不拿正眼看人的主儿，你以为我变态吃饱了撑的皮痒找抽下三滥作践自己？我看人不总是从自身的喜好出发，我主要看他是否符合我说的那个标准，我是“理性的感性”。我的原则是，天底下没有应不应该的事，只有值不值得的人。

　　据我观察，吴味就是这样一位试图打破当代艺术规则进而使我们获得更大创作自由的严肃的学者。

　　这可不是件简单的事，不信你试试，你敢，我也支持你。

　　我的理解是：

　　1.咱可能想都没想过去打破的破事儿。

　　原因之一是，咱根本就没动过这脑子，舒服时间长了，就会生长惰性，就会不舍得，你舍得打你媳妇吗？

　　原因之二是咱也可能是不敢。因为他可能会触动咱的信仰，甚至会触动咱的关系网， 触动哪一个都是要命的事儿。

　　2.以上是主观因素，其次才是客观效果，能与不能。做到了，说明两点：第一，吴味说对了，咱给他加十分。第二，敌人太脆弱了，不堪一击。算他蒙对了。做不到，也说明两点。第一，吴味错了，那他改吧或者歇了。第二，保守势力太顽固，谁也没辙，那就都等死吧。

　　3.反对不怕，严肃就好，有理讲理，对错也不怕，争论就是为了弄明白。就怕不分对错，上来一棒子打死，我们有时确实没有孙悟空火眼金睛的本领。对此，连老毛都不自信：没有调查就没有发言权。除非你说你读完了吴味的四卷。我读完了，逐字逐句，所以我才敢跳出来讲话。

　　以前在美国，碰到老外说中国不好，气得我想上去抽他丫，但冷静下来之后，觉得人家说的在理，该反省的其实是我。天下没有不容置疑的东西，这自然也包括吴味的问题主义。有时我们刻意坚守的正是我们需要打破的。自己打破偶像很困难，如果有人帮我们打破，应该不是坏事。中国的政治体制改革靠体制自身你觉得能打破吗？

　　我觉得千年传统艺术百年现代艺术30年当代艺术，我们被“四王”杜尚博伊斯F4四大金刚钳制的时间过长了。你去问一下法国的张琼飞，美国的张蕾，天国的吴冠中，有几个牛逼的艺术家嘴里没事儿跟念咒儿似的老提这几个人。老提起的人说明我们还活在他的阴影里，就像死去的亲人，虽然有感情，但不能总沉浸在悲哀里，让过去的都过去，life will go on，日子永远是向前的。

　　我对自己不熟悉和不喜欢的东西抱持的态度是：认真研究，严肃对待，取其精华，去其糟粕。对我有利的就是我的老师，我向他学习，不利的就是我的敌人，我也向他学习，学习如何打垮他。轻易的否定或放弃，既不利于战胜敌人，也不利于完善自己。我们学习的来源有两个，一个是你喜欢的，一个是你厌恶的。要想成功，你需要朋友，要想成就，你需要敌人。现实中成就的人很少，原因就在于我们主动放弃了一半的机遇。

　　说这麽多，没别的意思，学会向你的敌人学习，这样做不吃亏。

　　超越四王，超越杜尚，打垮问题主义，一切从梦想开始。

　　祝进步，共勉，兄弟。