赵庆：艺术家为何不喜欢批评家

　　这是句废话，就像赌气的女人说她不喜欢男人。

　　其实她想说的是，她不喜欢小气的小心眼儿的小男子主义的男人，比如那些只会抒情发情却没有房车没有真情的诗人。

　　有人问我最喜欢哪个当代批评家？

　　天乙，美信，吴味。我想都没想脱口而出，顺便告诉他，就我说的《老边三剑客》。

　　2011年2月我给美信出了《程美信当代艺术批评文集》。

　　2011年11月我给吴味出了《问题主义-当代艺术本体论》。

　　2011年11月去重庆看天乙，准备给他出，去晚了，天乙说已经出了《天乙当代艺术评论集》。

　　原计划是2011年出齐三个人的《老边独立批评三剑客》，天乙没给我这个机会，很可惜。

　　最早读了美信的，接着读了吴味的，最后读了天乙的。

　　最近重读了吴味的全集，这几天正在重读天乙的，准备再读一下美信的，我是个好好学习天天向上的人。

　　我接触过的大部分艺术家明里暗里都与批评家不对付。这包括：

　　1.主流的(传统的体制内的)

　　2.江湖的(批评家年会及第四代的)

　　3.边缘的(民间的独立的)

　　艺术家批评家，一对冤家，爱恨情仇，藕断丝连，面和心不合，同床异梦，相互利用，相互诋毁，血浓于水，水火不相容。

　　世事难料，清官难断家务事，世上无难事，只怕别有用心人，我胆儿肥，我来试试。

　　主流的和江湖的我就不多嘴了，人家懒得听，我也懒得说，人家费耳朵，我费吐沫，节约光荣，浪费可耻。

　　我就说说边缘的，边缘之边说边缘，葫芦僧错勘葫芦案，我胡说，你瞎听，做人嘛，难得糊涂。

　　我觉得艺术家不是不喜欢批评家，他只是不喜欢：

　　1.批评家批评他

　　2.批评家不批他

　　艺术家最愿意花钱最好不花钱找人给他捧臭脚，没人愿意花钱即使免费给自己找骂。趋利避害，这是人性，艺术家也是人尽管有人极力否认，自然也不能免俗。

　　再加上三剑客之流的批评家与众不同：

　　1.与画家出身的批评家不同：这些人老王卖瓜，自卖自夸，说的基本都是梦话。他们最擅长的是“产品说明书”。

　　2.与史家出身的批评家不同：这些人传承道统，引经据典，说的基本都是套话。他们最擅长写的是“促销广告”。

　　3.三剑客是杂家出身，洒家风格，他们的特点是：

　　a。独立性：天乙说，批评家就是批评家批评自己。操，打着艺术的名义，跟艺术家有关也无关，这太让人恼火了。天乙还说，批评就是判断，但这个判断是人家自己的判断，他在拿艺术家说事儿，艺术家在他这儿就是个被借来证明艺术有罪或无罪的证据材料。独立性体现在个人化的言说以批评家为主，而不是传统批评意义上的以艺术家和作品为主，这也是激怒艺术家最主要的原因。原来这帮人不是为咱们兄弟说好话来的。这也好，基本排除了艺术家担心的批评家指导艺术家创作的“外部干预”。放心，没人指导你，各干各的。我看好这样的批评家，没有他们不能说不敢说的，这样才有可能说出别人没说过的。凡是言说有障碍的，有你不能说或不愿说的，这样的批评家只能是亦步亦趋步人后尘，虽能锦衣玉食衣食无忧，但绝无创见，自己关闭了批评可能性的大门。

　　b。主动性：这几乎成了艺术家憎恨批评家的渊薮。艺术家认为，你一个媒婆儿，拿了人家的钱，为的是把这桩婚姻促成，你倒好，不但不替我说好话，你还敢呛行，直接把自己当新郎介绍了，有这样的吗？太不仗义了，有这麽做人的吗？他们最恨的就是吴味的那句伤人的话：没有伟大的艺术也可以有伟大的艺术批评。其实，他们误会了，这样的批评家换个角度看他其实就是一个用文字语言和批评话语表达自己情感和观念的艺术家，他们之间是竞合关系而不是上下游的贸易联盟或称寄生关系。这样的批评家是他找你你不用找他，他喜欢你或不喜欢你他自会说话，你花钱雇他也不好使，弄不好弄巧拙，花钱买不是。

　　所以最稳妥的办法是：

　　1.真不喜欢批评家就不要接触。

　　2.喜欢谁找谁去，别找不自在。

　　3.别一见人总说不喜欢批评家。

　　我让老栗免费给你写你喜欢吗？

　　其实你只是不喜欢你不喜欢的。