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听闻美协实验艺术国展之后的随想

作者:佚名      当代艺术编辑:admin     

  崔灿灿

  实验艺术在丧失了在野的立场、与主流之间的距离、持续的抵抗之后,只能是装饰的美学、庸俗的近邻、死亡的标本。

  艺术的实验性不仅在于艺术家的意图和结果,它也在于在哪里展出,在哪里行动和蔓延,展示和传播也是一种立场。这也是实验空间、社会运动、野外生长的价值。实验艺术意味着反经验、反经典,它不仅是反对经验和经典的艺术品,它反对的是一种经典方式,包括表达、呈现、传播的方式。在这个意义上实验远离的也包括传统而腐朽的制度和机构。

  特别是在中国的特殊语境中,你靠近体制化一步,并不寓意体制的进步,你只是体制为了表演开放,请去的临时演员。就像领导展开批评和自我批评一样形式化,就像大会里穿着少数民族服饰的代表一样鸡肋,没人在意你做什么,只要你举手同意,证明参与。美协要的是你的身份和所谓“实验艺术家”的头衔,前提当然你不能反对他们和他们所代表的利益。

  你们那些廉价的希望就别贩卖了,跪着谈改良?这样的自我加冕只能证明鸡贼未遂。加入美协就加入,这是个人选择,何必摆出一副为国为民的姿态?那些原本在体制内工作的人,比你们好多了。人家至少从一而终,涉及任务和饭碗。而那些一直远离或逃离体制的,这个时候跑回去,就是骨头的问题。

  你们的进步梦,在美协那里不过是进一步扩张集权的象征。他进你退,这是多好的妥协借口。人年龄大了,想安稳、和谐、宽容了,这是你累了。别假装看尽人生,站在制高点教化年轻人,你是仁波切吗?做点好榜样吧,晚节不保不好。

  社会高压、经济高压,妥协和沉默是人性,渴望安全,名利双收,可以理解,毕竟人性都是贪婪的;而不妥协和不沉默、不安全,值得尊敬。我们可以不做善,但心中对善仍持有向往,这是底线,也是常识。

  自由不是最好的,但它至少可以让你拥有更多选择。我们每过一段时间都要从尊敬的榜单中,划掉一批人,看着名字,说句:艺术圈不过如此。

 

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