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古玩收藏需要务实和坚守

作者:佚名      瓷器陶艺编辑:admin     

  西风

  当我看到很多为利益而拉帮结派,为利益而丧失初志的同道很是感叹。其实,这也都很好理解,因为都是人,每个人都有无法避免的缺点,这种诱惑和漩涡,是这个行业无法摆脱的魔咒。我不时的提醒自己,尽量克制,尽量闭上眼睛,哪怕他们恶语相向,我尽可能把不得已自我的伤害减少到最小。在这个行业,没有喜马拉雅山的雪水清纯,他就像黄河,到达入海口东营,整个海面都被浑浊,别以为海水是清澈的,但那是盐碱密度很大的,你直接饮用就会死人,除非你进化到海洋生物。

  古玩这个行业就这样复杂,就这样浑浊不清,大家都在一条河里折腾,只能坚守“清者自清,浊者自浊”的理念量力而行了。自己干什么只有自己知道,其他都是给别人看的。也许正纠结,也许不得已,也许难为情,也许自甘堕落,也许无知无畏。有个古玩前辈说的好:“当你把古玩玩到一定深度,你才真正知道人性的复杂程度”。我想这是对的。

  探索一个古朝代的瓷器,或者探索一个古代窑口的瓷器,我们起初想的确实简单,但要仔仔细细的深入研究它的窑口全貌、历史文化、以及准确断代和鉴定真伪,确实不是一件容易的事。对一个朝代和一个窑口长年累月的不懈研究和标本的搜集,这需要一种超常的痴爱和毅力,如果没有这种激情,也许过一段时间痛苦不堪,也许遭遇艰难就会移情别恋或者心力交瘁而放弃。这些年我对元代瓷器和元代文化艺术的喜爱,就是这样反反复复、停停顿顿中艰难厮守着。我不能说对元代瓷器的研究达到什么程度?对元代文化艺术达到什么境界?但我很清楚自己变得越来越谨慎,越来越渺小。原来对元代瓷器的认知,现在看来很是粗浅和短浅,那些认为“元代瓷器有什么好研究”之人的态度,我深刻的知道一个人有多么可怕,这也包括以前的我自己在内。

  这些年自己收集了一些元代和明初时期瓷器标本,也粗浅谈了一些元代瓷器的面貌特征。但要真正看到元代瓷器的全貌和错综复杂的历史成因,我这样一个半路后学之辈那能完成得了啊。仅仅只是尽我能力所为,仅仅只是探索。要上升到真正的学术层面,那不知道要付出多少心血和时间啊?在这条道路上,我也许是不幸的,家人不理解,朋友不理解,我的生活更是无限纠结。我只知道我的生命是有限的,我对世俗的态度是明确自知的,我只是努力不想做个庸人,只想把自己的生命过的有所价值。但这个代价确实太残酷了。理想与现实的矛盾,研究探索与现实生活的矛盾,艰难付出与目标甚远的矛盾,内心浮躁与冷静思考的矛盾,这些需要多大的耐力去承受呢?这也就是一个民间学者独立进行研究面临的难题。在“别给别人谈理想,大家都鄙视理想”的时代,你面对的只有是孤独和坚持,你抽着烟,在慢慢长夜里面对着一摞摞资料、一堆堆标本和那些未完成的所谓学术论证,其实这个现实世界已经与你无缘了,你在和未知对话,在与古人对话,在与自己决斗,在与生活现实抗争。我突然明白了,那些立志为了理想奋命的人是多么艰难,那些为了收藏空间而丧失理智的人是多么悲伤。于是,我越来越理解了所有的人,哪怕曾经严重伤害过我的人和事。

  作家韩寒说的一段话很经典:“潮流是只能等不能追的,这和在火车站等候火车是一个道理,乖乖留在站上,总会有车来,至于刚开走的车,我们泛泛之辈是追不上的。”当下,时代给予我们这个夹缝里生存的空间,可以相对自由的藏我们所爱的整器和残片,我们做我们的事,我们做自己身边的事,至于那些离我们较远的事,那并不属于我们,其实我们只要做一个比较务实的人就足矣,与其让别人给我们空间,还不如我们自己把自己搞的空旷一点和单纯一点。反正上了古玩这条“贼船”,反正要折腾一辈子,自己感觉有收获就好,只要没有荒废青春,无所谓大与小,这就是我们的空间。

  网上聚集者很多收藏有成的前辈老师们,这是我们年轻人的福气,多一些谦虚,少一些抱怨,报一些真诚。我想学习和探索还来不及呢,那有心思勾心斗角。我们后学年轻人,缺点就像后脑勺的头发,本人是看不见的,旁人却一目了然。收藏前辈们告诚我们:“收藏应该是如同开车,开的时间越久、跑的地方越多,胆子就越来越小了。因为看见的车祸和死人太多。”所以不急,慢慢来,多一些快乐,少一些忧愁,严谨务实,厚积薄发。对于收藏,只要真正具备实力,是你的总会给你送来,不是你的当铲子也没有用。

  

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