流入日本的中国十大国宝文物

螺钿紫檀五弦琵琶

　　在中国漫长的历史中，诞生了许多的珍贵文物，却也在历史中流失了许多。日本博物馆众多，但几乎每个博物馆都藏有中国文物，由此可见，中国流入日本的文物是极其多的。从2012年出版的《中国甲午以后流入日本之文物目录》一书中，我们就能体会到这个数字到底有多庞大了：全书只列出了日本所劫掠的中国文物名称及尺寸规格，即便如此，十六开本的《文物目录》，仍分为九卷三大册，共计1423页、180万字。下面就盘点一下流入日本的中国十大国宝文物。

　　日本藏中国国宝之一：螺钿紫檀五弦琵琶

　　等级：御物

　　价值：传世孤品

　　年代：唐

　　质地：镶嵌乐器

　　流入日本时间：古代(唐)

　　收藏地：宫内厅正仓院北院

　　这个琵琶是不折不扣的神品，这个是传世唯一一个五弦的琵琶。此种五弦琵琶现已失传，但在敦煌壁画上经常可以看到飞天弹奏此种乐器。在这一件存世的五弦琵琶上，唐代的螺钿镶嵌技巧在此琵琶上发挥到了极致，表现了大唐盛世的繁华。这件乐器是日本圣武天皇的收藏，他死后，将生前用过的宝物进献给了奈良东大寺的正仓院，一千多年无人惊扰，仓库里面留下了不知道多少奇珍异宝，光是极品乐器就有四五件之多，而这件是其中的第一名品。

　　日本藏中国国宝之二：曜变天目茶碗

　　等级：国宝

　　价值：传世孤品

　　年代：南宋

　　质地：陶瓷

　　流入日本时间：古代

　　收藏地：东京静嘉堂文库

　　这个茶碗是宋代黑釉的建盏(福建建阳窑)，是宋人斗茶用的。日本人形容这个碗，都是用“碗中宇宙”这种词，说里面仿佛是深夜海边看到的星空，高深莫测。这种曜变天目碗据说有两只，流传到日本之后，立马就都成了王公贵族争相追捧的宝物，其中一只被织田信长所得，毁于本能寺之变，剩下一只是德川家康传下来的秘宝，后来被三代将军家光赐给了春日局。这个碗在明治年间被三菱总裁岩崎小弥太所得，但是他说，这是天下的名器，不是我配用的，所以一生都没用它喝过茶。

　　日本藏中国国宝之三：汉倭奴国王金印

　　等级：国宝

　　价值：日本朝贡史上的最珍贵实物

　　年代：东汉建武中元二年(57年)

　　质地：黄金

　　流入日本时间：古代(东汉)

　　收藏地：福冈市博物馆

　　《后汉书·光武帝本纪》和《后汉书·东夷传》中记“建武中元二年(公元57年)倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，光武赐以印缓。”这枚金印后来不知所踪，直到1784年，才在九州的福冈，由名叫秀治和喜平的二位佃农，在耕作挖沟时偶然发现。金印印面正方形，边长2.3厘米，印台高约0.9厘米，台上附蛇形钮，通体高约2.2厘米，上面刻有“汉委奴国王”字样，清晰的说明了倭国是汉朝的附属，是中日外交史上最珍贵的文物。

　　日本藏中国国宝之四：《潇湘卧游图》

　　等级：国宝

　　价值：南宋山水画第一神作

　　年代：南宋

　　质地：纸

　　流入日本时间：近代

　　收藏地：东京国立博物馆

　　南宋李氏《潇湘卧游图卷》，为与李公麟同乡的李姓画家所作。这幅画是乾隆皇帝最喜爱的山水画，整幅长卷淡墨皴染一气呵成，不施勾勒，不露笔痕。大片的留白，朦胧的山水，山色空蒙，水到天际，大气磅礴，让观者一时笔法墨意尽忘，完全沉浸在画家营造出来的那片广阔的境界之中，恍惚有神游天外的感觉，完全就是个神品。当年这幅画的价值甚至在《溪山行旅图》和《富春山居图》之上，清末为日本收藏家菊池惺堂所得。1923年东京大地震，菊池家仓库着火，老头子冒着生命危险，从里面把最珍贵的《潇湘卧游图》和《寒食帖》抢救出来，于是两幅长卷上都留有一点火痕。

　　日本藏中国国宝之五：王羲之《丧乱贴》

　　等级：御物

　　价值：最接近书圣原本的摹本

　　年代：唐

　　质地：纸

　　流入日本时间：古代(唐代)

　　收藏地：宫内厅

　　唐模本《丧乱帖》，这可是被认为最接近于王羲之真迹的唐模本了，相传是鉴真大师东渡时候带到日本的。要不是它与《二谢帖》和《得示帖》连成一纸，根本就会被当成是书圣唯一的传世真迹。此贴为硬黄响拓，双钩廓填，白麻纸墨迹，笔法精妙，字体跌宕起伏，完全表达了书圣写字时“追惟酷甚”的心境，是晋唐书法中的极品，完全可以和台北故宫的镇馆之宝《快雪时晴帖》和故宫的秘宝《神龙兰亭序》并驾齐驱，价值无可估量。

　　日本藏中国国宝之六：牧溪法师《观音猿鹤图》

　　等级：国宝

　　价值：宋代禅宗画代表作

　　年代：南宋

　　质地：绢

　　流入日本时间：古代

　　收藏地：京都大德寺

　　这套图画三幅一组，是宋代禅宗画的极品，藏于京都大德寺，每年十月的第二个周日展出一次。牧溪是南宋四川人，曾因反对贾似道而遭通缉。此人画法极具禅意，每幅画皆随笔点墨而成，意思简当，不费装缀。最经典的《烟寺晚钟图》，就是几笔点就，简直就是神来之作。这组观音猿鹤图是着名的禅门公案图，这除了观音之外，猿鹤的含义根本无从得知，特别是那只母猿，怀抱幼崽，情同人类，却又茫然直视，不知何解，仿佛画家用画笔画出了一幅充满禅机的问卷，让世人回答。

　　日本藏中国国宝之七：猛虎食人卣

　　等级：无

　　价值：商周青铜器精品

　　年代：商晚期

　　质地：青铜

　　流入日本时间：近代

　　收藏地：京都泉屋博古馆

　　虎食人卣是中国商代晚期的青铜器珍品，也是日本藏中国青铜器中最重要的两件之一(另一件为永青文库的狩猎纹铜镜)，通高35.7厘米，造型取踞虎与人相抱的姿态，立意奇特。它和许多出土于湖南的商代后期的青铜器一样，纹饰繁缛，以人兽为主题，表现怪异的思想。这件作品究竟是要表现老虎吃人的凶猛，还是人兽和谐的天人合一，历来说法不一，但可以确定的是，商代青铜器中很少有比这件更奇异复杂的了。

　　日本藏中国国宝之八：《无准师范像》

　　等级：国宝

　　价值：宋代人物画代表作

　　年代：南宋，1238年

　　质地：纸

　　流入日本时间：古代(南宋)

　　收藏地：京都东福寺

　　禅师的肖像画，在日本人称为顶相。唐宋禅宗的很多门派在中国都衰落了，但是在日本却一直流传了下来，于是宋代的禅宗艺术品大多也保存在日本。禅门的肖像画主要是师傅给弟子的，上面有题字，证明师承。无准师范是宋理宗的国师，径山寺主持，南宋佛门的领袖，这幅肖像画特别重视面部的表情细节，不经意的传达了禅师智慧风趣的风范，是宋代肖像画的代表作，而且明清以前的人物肖像画，也无一幅能出其右。

　　日本藏中国国宝之九：李迪《红白芙蓉图》

　　等级：国宝

　　价值：宋代花鸟画第一名作

　　年代：南宋，1197年

　　质地：绢

　　流入日本时间：近代

　　收藏地：东京国立博物馆

　　举世公认的南宋院体花鸟画的最高水平之作。一幅为红芙蓉，一幅为白芙蓉，线描有五代黄筌一派画风的精神，红芙蓉相对画的更好一些。两幅画都在画面的左上部题款：“庆元丁巳岁李迪画”，可知是北宋末南宋初期的画家李迪的作品。这两幅画原来是圆明园的秘藏，后来流落海外，先藏于日本东京国立博物馆。

　　日本藏中国国宝之十：《菩萨处胎经》五贴

　　等级：国宝

　　价值：人间传世最古老的写经

　　年代：西魏大统十六年(550年)

　　质地：纸

　　流入日本时间：古代(唐代)

　　收藏地：京都知恩院

　　国宝级文物，这卷经书来头极大，它是人世间手手相传的最古老的经卷，而且可能也是世上仅存的西魏墨迹，价值无可估量。此卷为西魏大统十六年(公元550年)陶仵虎写造，字大如豆，书法为北碑一派，笔意自如，全无石刻方拙之态，其超凡入圣之处，实有不可思议之妙。曾经在京都国立博物馆的敦煌国际大展上展出。为唐代流入日本，现在收藏地于日本京都知恩院。

　　这十大国宝只能算是中国流落在日本的众多文物中的一小部分，由此可见，中国古代文明和艺术的发达。这些流落在外的国宝也带给现代人更多的历史启示。