邓少青：艺术是修身的哲学

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　　书乃心画，书如其人。美轮美奂的艺术作品不仅是技法成熟的表现，也是人心灵气质的物化和个人道德完美的大成。邓少青为人谦和儒雅、坦荡率真，书作古朴、厚重和潇洒，他将诗词的意境、文学的涵养、音乐的节奏和舞蹈的韵律融汇其中，透过遒劲而丰润的笔墨韵味，将人带入平静、和谐、疏朗的意境之中，体现出书为心声的统一。

　　宋人黄庭坚说：“须胸中有道义，又广以圣哲之学，书乃可贵。”书法的实用性并不是简单地取决于书法艺术的形式、笔墨、线条等外在风貌，而是取决于其内在精神和大众雅俗共赏的趣味直至深入人们生活。在邓少青看来，自古文人雅士皆用书法抒怀，格调高雅的书法作品以人品、学识打动人心，更是心正笔正修身哲学的验证。

　　邓少青坦言，书法是内在修养的体现。“书法的技巧通过平日的书写训练是可以熟练掌握的，但作为书法艺术最终追求的意境和神韵，则不仅需要平日的刻苦研习，更重要的是要有深厚的学养。”因此，他喜欢将历代古诗词曲融入到创作中。他说，诗词、书法历来被看做是一体的。“好的诗词作品，会给人无限的联想，产生美的意境。而诗词只有通过书法才能把它的内涵呈献给欣赏者。”邓少青的书法因诗书而具有了灵魂，诗词歌赋因书法的承载而令人赏心悦目。

　　邓少青的行书把“回归天然”当做书法创作的至高境界，这是一种书法艺术旨归；而臻于“回归天然”的书法境界，又非一般书法的实用功能所及至的，惟有借助“禅思妙悟”的思维方式和笔墨方法才能巧妙地融通“回归天然”的艺术境界。纵观邓少青的行书，仿佛字字皆融于禅与茶之中，酌、饮之间，书禅合一，仿佛在先贤的法书经典里参破了“禅道即书道”的真谛，这正是书法艺术的重要内涵也是其书作的精妙所在。邓少青告诉记者，书法创作过程，无异于僧人参禅悟道的过程。

　　俗话说，字如其人，品性使然。艺术之外，邓少青亦保持着艺术家的风淡云轻与些许浪漫情怀。他的人品正如他的艺术创作，清新爽朗，真诚而慷慨。面对近些年流行的浮躁书风，他坚持艺术第一、人品至上的信念，不搞艺术之外的炒作，始终追求艺术的真、善、美。“艺术的生命决定于艺术本身，任何艺术之外的东西都于艺术无补。”邓少青表示。

　　如今，平日里向邓少青求字的人很多，他都是慷慨相赠。他说，在写字的过程中，与朋友一起谈艺术、聊人生，自己非常享受书法带来的这种快乐。

　　商报记者 隋永刚

　　邓少青

　　出生于河北玉田，曾任职于北京军区政治部战友文工团，现为中国书法家协会会员，北京书法家协会会员。

　　邓少青自幼兴趣广泛，爱好颇多，但尤好书画。为了学习书法，曾拜访孙墨佛、启功、欧阳中石、王遐举、沈鹏、刘炳森等名家。他在艺术上注重扎根传统，锐意创新，熟读、精临了《九成宫》、《张猛龙》、《乙瑛碑》、《石门颂》、《十七贴》、《自叙贴》、《散氏盘》等。精于狂草书、楷书，兼善行、隶、篆书。狂草书风骨遒劲，流畅奔放、明快，大起大落，书气昂然。